Finalmente concluye que Dios se vengaría, pero habla en un lenguaje figurado, yo los alimentaré con amargura. La palabra לענה solitaria, se traduce como "ajenjo"; pero como esta es una hierba saludable, prefiero convertirla en "amargura". (249) Nunca se encuentra en un buen sentido y, por lo tanto, no es adecuado para la naturaleza del ajenjo, que Moisés menciona a menudo: y los otros profetas (Deuteronomio 19:18; Deuteronomio 32:32; Hebreos 2:15.) Por lo tanto, me inclino a adoptar un término general, "amargura". Luego agrega, les daré aguas venenosas para beber; (250) como si Dios hubiera dicho que ejecutaría una espantosa venganza, para que apareciera en la carne y la bebida que se les dio, que sin embargo fueron testimonios notables de su bondad paterna hacia ellos: porque no podemos comer una migaja de pan ni beber una gota de agua, excepto la bondad de Dios, y el cuidado que él cuida por nuestra seguridad, brilla sobre nosotros. Por lo tanto, es esa horrible imprecación en Salmo 69:22,

"Volteó que su mesa sea una ofensa".

David también se quejó, cuando describió la crueldad bárbara de sus enemigos, que le dieron a beber hiel: y en adelante veremos lo que dice Jeremías; para hablar. De sus enemigos, dice que habían conspirado para matarlo y dijo:

“Pongamos madera para su pan”. (Jeremias 11:19)

Con estas palabras, Jeremías intentó expresar la terrible venganza de Dios; porque no privaría a los judíos de sus beneficios, sino que también convertiría su pan en veneno y su agua en amargura.

Ahora percibimos el significado del Profeta; y al mismo tiempo debemos observar la expresión, el Dios de Israel. La jactancia tonta de que eran descendientes de Abraham y que eran un pueblo santo, elegido por Dios, siempre engañaba a los judíos. Para luego comprobar su gloria, el Profeta dice que el Dios que les habló fue el Dios cuyo nombre profesaron falsamente, y que él era el Dios que había elegido a los hijos de Abraham como su pueblo peculiar. Sigue -

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