Ahora concluye lo que ha dicho hasta ahora de la bendición de Dios. Como los judíos estaban muriendo de hambre mientras Dios estaba ofendido, él promete que cuando se reconcilien con él, deberán tener abundancia de productos de la tierra: comerán abundantemente, dice, y se saciarán. Pero también menciona su gratitud; porque era una evidencia de arrepentimiento verdadero cuando alababan el nombre de Dios, a quien entendían que era el dador de su abundancia; porque antes había demostrado que la tierra estaba bajo su poder, cuando consumió toda su sustancia, de modo que nada llegó a suplir las necesidades del hombre. Por lo tanto, el Profeta les exhorta a dar gracias, para que así puedan declarar que desde el corazón se arrepintieron. Entonces alabarás el nombre de Jehová tu Dios ”. ¿Por qué? “Porque te tratará maravillosamente. Se lleva aquí toda súplica por ignorancia. Sabemos lo difícil que es guiar a los hombres a realizar este acto de religión, para lo cual aún confesamos que nacimos; porque ¿qué es más natural que reconocer la generosidad de Dios hacia nosotros, cuando disfrutamos de muchas bendiciones? Pero, sin embargo, aunque Dios nos estimula de diversas maneras, no puede extraer de nosotros una gratitud genuina. Esta es la razón por la cual el Profeta ahora dice: “Dios te tratará maravillosamente: aunque seas estúpido, Dios aún te despertará por su poder; porque él no tratará contigo de una manera común. Luego menciona algo milagroso, para no dejar a los judíos ninguna excusa, en caso de que no consideraran la generosidad de Dios y no percibieran en este cambio, primero, lo que se merecían y luego cuán misericordioso había sido Dios con ellos: porque este cambio podría no haber sido adscrito al azar; ni era una cosa común, que cuando los judíos habían estado por cuatro años consecutivos casi consumidos por las necesidades y cuando el enemigo estaba cerca, deberían ver la tierra ahora fructífera, que deberían verla libre de insectos destructivos, que deberían también estar en paz, y no ser molestado por el temor de ningún enemigo extranjero Dado que el Señor, entonces, sin esperanza les daría un cielo sereno en lugar de un cielo turbulento, ¿no debería un cambio tan maravilloso afectarlos profundamente? Esto es lo que el Profeta ahora quiere decir: "Como el Señor te tratará maravillosamente, no habrá excusa para tu torpeza, si no eres diligente en alabar su nombre".

No se avergüenza, dice, mi pueblo estará para siempre. Aquí se recuerda a los judíos por implicación de su anterior desgracia; porque habían sido muy confundidos; aunque los enemigos no los tocaron, no, ni siquiera con el dedo, murieron por el hambre; un enemigo también estaba preparado, como hemos visto, para destruirlo. Por lo tanto, estaban asustados por el miedo y también perplejos con sus propios males, por lo que Dios casi los había agotado. El Profeta dice ahora: "Mi pueblo no se avergonzará para siempre", insinuando que Dios finalmente aliviará a su pueblo de sus males, para que no se avergüencen hasta ahora. Él finalmente se une

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