Algunos piensan que estas palabras se anunciaron para que la gente, aterrorizada por sus males, se desanime por completo; y suscitan este significado, que Dios puso este terrible espectáculo de males ante sus ojos, para que los judíos pudieran prepararse y fortalecerse para soportarlos; que aunque las naciones deberían levantarse en todas partes, aún podrían permanecer armadas con la esperanza de que Dios sería el defensor de su propia Iglesia. Pero el Profeta, no lo dudo, continúa el mismo discurso y denuncia la guerra a las naciones paganas, que habían molestado a la Iglesia con tantos problemas; Publique esto, dice, entre las naciones, proclame la guerra, despierte a los fuertes; déjelos venir, déjelos ascender: y sabemos lo necesario que fue por esos medios confirmar lo que él había dicho anteriormente: porque los impíos no se sienten conmovidos por ninguna amenaza, es más, se ríen para despreciar todos los juicios de Dios; mientras que los fieles que ceden a sus males, difícilmente pueden levantar sus mentes, a pesar de que Dios promete ser un ayudante para ellos. Excepto, entonces, que el asunto se había expuesto tal como estaba pintado ante sus ojos, no habrían experimentado el poder del consuelo. Por lo tanto, la representación viva que vemos aquí estaba destinada a este fin, que la gente, al ser guiada a ver todo el evento, podría albergar la esperanza de su futura salvación, mientras ahora veían a Dios reuniendo a su ejército y reuniendo sus fuerzas para castigar a los enemigos de su iglesia. Los fieles, que no solo escucharon con simples palabras que esto sería, sino que también vieron, por así decirlo, con lo que el Señor presenta una figura y una representación viva, quedaron más impresionados y se sintieron más seguros de que Dios se convertiría por fin en su libertador.

Ahora vemos por qué el Profeta aquí anuncia que la guerra sea anunciada y proclamada en todas partes, y también por qué pide que los fuertes se reúnan y que todos los hombres guerreros asciendan; como si dijera: “El Señor no te decepcionará con palabras vacías, sino que vendrá provisto de un ejército para salvarte. Cuando escuches, entonces, que él será el autor de tu salvación, piensa también que todas las naciones están en su poder, y que el mundo entero puede ser despertado en un momento por su vara, para que todas sus fuerzas puedan los barrios se unen, y todo el poder del mundo se encuentra en obediencia a él. Sepan, entonces, que provistos de sus fuerzas, él no viene a ustedes desnudos, ni los alimenta con meras palabras, como suelen hacer quienes no tienen ayuda para dar sino solo palabras: esto no es lo que Dios hace; porque incluso hoy puede ejecutar lo que ha denunciado; pero se queda por el tiempo maduro. Mientras tanto, dale su honor y sabe que no hay forma de querer protegerte, si así lo desea; pero te tendría por un tiempo sujeto a la cruz y a las tribulaciones para que finalmente pueda vengar los errores que te han hecho.

Ahora se puede preguntar quiénes son las naciones que quiere decir el Profeta? porque él dijo antes, que Dios visitaría a todas las naciones con castigo, mientras que no había nación en el mundo amiga de los judíos. Pero en esto no hay nada inconsistente; porque Dios hizo que todos los enemigos de la Iglesia se atacaran unos a otros por todos lados y se destruyeran a sí mismos con matanzas mutuas. Por lo tanto, cuando diseñó vengarse de los tirios y los sidonios, despertó a los persas y medos; y cuando se propuso castigar a los persas y a los medos, llamó a los griegos a Asia; y antes había derribado a los asirios. Así armó a todas las naciones, pero cada una a su vez; y uno tras otro sufrieron el castigo que merecían. Y así, la expresión del Profeta no debe tomarse en un sentido demasiado restringido, como si el Señor al mismo tiempo reuniera un ejército de todo el mundo, para castigar a los enemigos de su Iglesia; pero que despierta al mundo entero, para que algunos sufran el castigo de otros; y, sin embargo, ningún enemigo de la Iglesia permanece impune. Ahora percibimos los objetos del Profeta al decir: Publique esto entre las naciones; es decir, Dios moverá terribles tumultos por todo el mundo, y lo hará por el bien de su Iglesia: porque aunque expone a su pueblo a muchas miserias, todavía tendrá el remanente, como hemos visto antes, para ser salvo .

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