El Profeta describe aquí un cambio maravilloso: los sirios y los sidonios vendieron a los judíos; ¿Pero quién será el vendedor ahora? Dios mismo asumirá este cargo. Yo, dice, venderé a tus hijos, como si dijera: "Los judíos te someterán y te reducirán a la esclavitud", ¿por autoridad de quién? "Será, como si te hubieran comprado en mis manos". Quiere decir que esta servidumbre sería legítima; y así hace que los judíos sean diferentes de los sirios y sidonios, que habían sido ladrones violentos, y se apoderaron injustamente de lo que no era suyo: y por lo tanto, la forma de la venta se describe así: "Yo mismo seré el autor". de este cambio, y esto lo hará mi autoridad, como si hubiera interpuesto mi propio nombre; y los judíos mismos venderán, dice, tus hijos y tus hijas a los sabeos, una nación lejana; es decir, la gente de Oriente: para el Profeta, dudo que no, al mencionar una parte para el todo, signifique aquí designar naciones orientales, como los persas y los medos; pero él dice que los tirios y los sidonios serán conducidos a países distantes; porque los sabeos estaban muy lejos del mar fenicio y se los conocía muy cerca de los indios. (15)

Pero se puede preguntar aquí, ¿cuándo ha ejecutado Dios este juicio? porque los judíos nunca poseyeron tal poder como para someter a las naciones vecinas y venderlas a placer a comerciantes desconocidos. De hecho, sería tonto y pueril insistir aquí en un cumplimiento literal: al mismo tiempo, no digo, que el Profeta habla alegóricamente; porque estoy dispuesto a evitar las alegorías, ya que en ellas no hay nada sólido ni sólido: pero aún debo decir que aquí se usa un lenguaje figurado, cuando se dice, que los sirios y los sidonios serán vendidos y conducidos aquí y allí en países distantes, y que esto se hará por el bien del pueblo escogido de Dios y su Iglesia, como si los judíos fueran los vendedores. Cuando Dios dice: "Venderé", no significa que descienda del cielo con el propósito de vender, sino que ejecutará un juicio sobre ellos; y luego la segunda cláusula, que serán vendidos por los judíos, deriva su significado de la primera; y esto no puede ser un bien común, como si los judíos recibieran un precio y hicieran una mercancía de ellos. Pero Dios declara que los judíos serían los vendedores, porque de esta manera él expresa su venganza por el mal que les hicieron; es decir, vendiéndolos a los sabeos, una nación distante. Además, sabemos que los cambios que siguieron fueron tales que Dios dio la vuelta a casi todo el mundo; porque condujo a los sirios y los sidonios a los países más distantes. Nadie podría haber pensado que esto se hizo por el bien de los judíos, que eran odiados y abominados por todos. Pero, sin embargo, Dios declara que haría esto con respecto a su Iglesia, incluso vendería a los sirios y los sidonios, aunque era comúnmente desconocido para los hombres; porque era el juicio oculto de Dios. Pero a los fieles a quienes ya se les había enseñado que Dios haría esto, el evento les recordó cuán preciosa es para Dios su herencia, ya que él venga esos errores, cuyo recuerdo había sido enterrado mucho antes. Esto es, entonces, la importación del todo. El Profeta ahora se une -

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