4. Repartir entre ustedes tres hombres, etc. Caleb y Joshua ya habían examinado esas regiones, y la gente había aprendido mucho por investigación: Joshua, sin embargo, desea la tierra se dividirá como si según la encuesta real (162) y ordena que se designen tres agrimensores para cada una de las siete tribus, para que por boca de dos o tres personas cada disputa puede ser resuelta. Pero nada parece más incongruente que enviar veintiún hombres, que no solo debían pasar directamente a través de un país hostil, sino rastrearlo a través de todos sus diversos giros y vueltas, para no dejar un solo rincón sin examinar, para calcular, su longitud y amplitud, e incluso tienen debidamente en cuenta sus desigualdades. Todas las personas con las que se encontraron debieron haber sospechado quiénes eran y por qué razón habían sido empleadas en esta expedición. En resumen, no se les ofrece un retorno libre, excepto a través de mil muertes. Seguramente no habrían encontrado tanto peligro por un impulso ciego e irracional, ni Joshua los habría expuesto a tal peligro manifiesto si no hubieran sido conscientes de que todas esas naciones, golpeadas con terror desde el cielo, no deseaban nada más que paz. Porque aunque odiaban a los hijos de Israel, aun así, habiendo sido sometidos por tantos derrocamientos, no se atrevieron a mover un dedo contra ellos, y así los topógrafos procedieron a salvo como a través de un territorio pacífico, con el pretexto de comerciar, o al menos de hacer una visita inofensiva. (163) También es posible que se hayan organizado en diferentes partes y, por lo tanto, hacían el viaje en secreto. Es cierto, de hecho, que solo había una fuente de la que podrían haber derivado todo este coraje y confianza, al confiar bajo la sombra de las alas del Todopoderoso, y así no tener miedo a los hombres ciegos y estúpidos. De ahí el elogio aquí otorgado a su voluntad lista. Si no hubieran sido persuadidos de que las manos de esas naciones estaban atadas por el poder supremo, habrían tenido una causa justa y honesta para negarse. (164)

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