1. Entonces Joshua llamó a los rubenitas, etc. Aquí se relata la descarga de las dos tribus y la media tribu, que habían seguido al resto de la gente, no que podrían adquirir cualquier cosa para ellos, pero que, como ya habían obtenido viviendas y tierras sin suerte, podrían continuar la guerra en común con sus hermanos, hasta que también tuvieran una herencia tranquila. Ahora, como habían sido fieles compañeros y ayudantes para sus hermanos, Joshua declara que tenían derecho a su alta y, por lo tanto, los envía de regreso a sus hogares liberados y en libertad. Sin embargo, se pregunta cómo puede considerar que han realizado su debido servicio militar, mientras el enemigo todavía estaba en posesión de parte de la tierra, de la cual la única posesión era la terminación adecuada de la guerra. (178) Pero si tenemos en cuenta lo que dije recientemente, el nudo se soltará. Si los israelitas hubieran seguido la invitación de Dios y hubieran secundado su agencia, es más, cuando él les estaba extendiendo la mano, no se habían retirado basicamente, (179) la parte restante de la guerra habría terminado sin peligro y con pocos problemas. Desde su propia pereza, por lo tanto, rechazaron lo que Dios estaba listo para otorgar. Y así sucedió que el acuerdo por el cual las dos tribus y la media tribu se habían unido, dejó de ser vinculante. Porque la única obligación que habían asumido era acompañar a las diez tribus y luchar por su herencia tan enérgicamente como si su condición hubiera sido exactamente la misma. Ahora, cuando han cumplido su parte perseverante como fieles aliados, y las diez tribus contentas con su fortuna actual, no solo no exigen, sino que repudian tácitamente su ayuda, se les permite un regreso gratuito a sus hogares. De hecho, merecen elogios por su paciente paciencia, al no permitir que el servicio se canse de hacer que soliciten su alta, sino que esperan en silencio hasta que Josué, por su propia voluntad, los llame. (180)

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