Josué 3:5

5. Y Joshua dijo, etc. Alguna manifestación inesperada del poder divino en traer ayuda debió ser sostenida, para que el atraso que surge de la vacilación pueda producir demora; y, sin embargo, para que los israelitas puedan depender del mero consejo de Dios, Joshua todavía no señala claramente la naturaleza especial del milagro, a menos que, de hecho, elijamos leer lo que sigue poco después, como parte de un contexto . Aquí yace la verdadera prueba de la fe, apoyarse así en el consejo de Dios, para no seguir preguntando demasiado ansiosamente sobre el modo de acción o el evento. Como la palabra קדש significa a veces prepararse y a veces santificar, y cualquiera de los dos significados no es inapropiado, pensé que era mejor dejar una libre elección. Porque la fe nos prepara para percibir la operación de Dios; y en aquellos tiempos, cuando Dios se manifestó a los hombres más cerca, se consagraron por un rito solemne; así vemos cómo Moisés, en la promulgación de la Ley, santificó al pueblo como Dios lo había ordenado. La opinión adoptada por algunos expositores, de que a la gente se le ordenó purgarse de la contaminación, simplemente para que nada pudiera impedir el paso del Jordán, parece ser demasiado limitada.