Josué 9:1

1. Y sucedió cuando todos los reyes, etc. Como la llegada de la gente fue bien conocida por estos reyes desde el principio, es cierto que sus mentes estaban intoxicadas desde arriba con seguridad o letargo, de modo que no se unieron inmediatamente para oponerse a ellos. Implicaba un estupor excesiv... [ Seguir leyendo ]

Josué 9:3

3. Y cuando los habitantes de Gabaón escucharon, etc. Solo los habitantes de Gabaón que rechazaron la propuesta de hacer la guerra recurren al fraude y se esfuerzan por obtener la paz mediante pretendiendo vivir a gran distancia. Hacer tal intento fue muy odioso para sus vecinos, porque era, en cie... [ Seguir leyendo ]

Josué 9:6

6. Y fueron a Joshua, etc. He dicho que, en estricta ley, un pacto de esta descripción era nulo y sin efecto. Porque cuando obtienen su oración, ¿qué se estipula sino solo que deben mantenerse a salvo, siempre que provengan de una región distante y remota del mundo? Y cuanto más reiteran la misma f... [ Seguir leyendo ]

Josué 9:14

14. Y los hombres tomaron sus víveres, etc. Algunos comentaristas aquí recurren a las insípidas ficciones de que comieron el pan, para determinar por el gusto si estaban rancios por la edad, o que confirmaron el pacto por una fiesta. Las palabras, más bien, en mi opinión, son una censura indirecta... [ Seguir leyendo ]

Josué 9:16

16. Y sucedió, etc. El castigo de su ligereza por el descubrimiento del fraude, tres días después, debe, por la rapidez del castigo , los he hecho más sensibles a la vergüenza y la desgracia. Porque así se sabía, que a través de la pereza y el letargo, habían caído en un error muy estúpido por no h... [ Seguir leyendo ]

Josué 9:20

20. Esto les haremos, etc. Aunque, de acuerdo con el acuerdo, dan la vida a los gabaonitas, ratifican todo el pacto solo en parte. Mientras que los gabaonitas tenían derecho a ser perfectamente seguros, están privados de libertad, lo que es más caro que la vida. De esto deducimos que Joshua y los d... [ Seguir leyendo ]

Josué 9:22

22. Y Joshua los llamó, etc. Como iba a pronunciar una sentencia triste y severa, él cree que la resolución no implica injusticia, porque nada sería más impropio que permitir que los trucos y artimañas sean rentables para quienes los emplean. Por lo tanto, primero expone con ellos por haber evitado... [ Seguir leyendo ]

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