Lamentaciones 3:14

El Profeta nuevamente se queja de los reproches a los que Dios había expuesto a los judíos. Hemos dicho que, de todos los males, el más grave es el reproche, y la experiencia nos enseña que el dolor está muy amargado cuando se le agregan burlas y burlas; porque el que silenciosamente lleva las penas más penosas, se rompe el corazón cuando se ve tratado de forma continua. Esta, entonces, es la razón por la cual el Profeta amplifica nuevamente las miserias de la gente, porque estaban expuestos a las burlas de todos los hombres. Pero puede parecer extraño que los judíos fueran ridiculizados por su propia gente. Esta es la razón por la cual algunos piensan que el Profeta se queja de sus propios males privados, y que no representa a todo el pueblo ni a la condición pública de la Iglesia. Pero también se puede decir en respuesta, que el Profeta no significa que las personas se burlaran de sí mismas, lo que no podía ser; pero es lo mismo que él había dicho, que su estado era tan vergonzoso que, mientras se miraban, tenían una razón para burlarse, si esto permitía que su condición continuara.

En resumen, el Profeta no se refiere a lo que realmente se hizo, pero simplemente se queja de que su calamidad era susceptible a todo tipo de reproches, por lo que cualquiera que mire a Jerusalén podría ridiculizar un espectáculo tan vergonzoso. Y fue, como hemos dicho, una recompensa más equitativa, ya que no habían dejado de reprochar a Dios. Luego les fue entregado lo que se merecían, cuando Dios los cargó a su vez con deshonra.

Luego agrega, que él era su canción, es decir, de burla; porque es una confirmación de la cláusula anterior, y la misma queja también es formal en Job. Él dice que él era su canción todos los días o todo el día. Esta constancia, como se ha dicho, demostró más claramente la aflicción del mal.