Aquí, entonces, el Profeta quiere decir que los judíos estaban tan angustiados, que no había escapatoria para ellos, porque sus pasos fueron observados por sus enemigos, y también porque los caldeos recurrieron a la mayor celeridad para poder tomarlos.

Luego, dice, primero, que sus enemigos eran como cazadores, porque los judíos no podían ir ni siquiera por las calles de su propia ciudad. Sabemos que fueron reducidos al mayor estrecho; pero lo difícil que fue el asedio se expresa mejor con esta similitud, incluso si no se atrevieron a caminar por la ciudad; porque hay una comparación implícita, como si hubiera dicho: "No teníamos libertad en la misma ciudad, mucho menos si se nos permitía salir a pasear por los campos abiertos". él, en segundo lugar, agrega lo que corresponde con la primera cláusula, Enfoque hizo nuestro fin, cumplió nuestros días; seguramente llegó nuestro fin (218) Él concluye que no quedaba ninguna esperanza ya que sus enemigos los oprimían. Él, entonces, infiere que el fin estaba cerca, por lo que quiere decir ruina final o destrucción; y agrega que los días se cumplieron, donde parece comparar el estado de Jerusalén con la vida del hombre; porque se dice que cumplió su día quien deja el mundo, por un tiempo determinado para su estadía ha sido prefijado. Dios, cuando le agrada, nos llama a sí mismo. Por lo tanto, nuestro tiempo se cumple, ya que se dice que nuestro curso está terminado; porque, como la vida del hombre se compara en las Escrituras con una raza, la muerte es como la meta. Entonces, hablando de la ciudad, el Profeta dice que su tiempo se cumplió, porque no era la voluntad de Dios que permaneciera por más tiempo. En tercer lugar, dice, que el fin había llegado. Dijo antes que era casi, pero ahora dice que había llegado. él, en resumen, muestra que Dios, después de haber evitado a los judíos por mucho tiempo, cuando vio que no tenían fin al pecado, por fin recurrió al rigor, porque habían abusado vergonzosamente de su paciencia; porque durante mucho tiempo había suspendido su juicio, y a menudo había intentado si eran curables. El Profeta, entonces, reprende ahora su obstinación, cuando dice que su fin había llegado y que su tiempo se había cumplido.

Luego, con el mismo propósito, agrega, que más rápido que las águilas habían sido sus perseguidores o perseguidores. El Profeta, sin duda; continúa el mismo tema. Como, entonces, había hecho que los caldeos fueran como cazadores, así que ahora dice que al volar superaron a las águilas. Ciertamente así es. una expresión hiperbólica, pero el Profeta no podría expresar la increíble celeridad con que los caldeos se apresuraron en perseguir a los judíos. Tampoco hay dudas, sino que indirectamente se burló de la seguridad del pueblo necio; porque sabemos que cada vez que los profetas los amenazaban, esta falsa opinión prevalecía, que los caldeos no vendrían, porque estaban lejos, el viaje era largo y difícil, el tiempo era un obstáculo. El Profeta, entonces, ahora se burla de ellos por esta confianza, por la cual habían sido engañados, cuando dice que ese titán más veloz, las águilas de los cielos eran sus enemigos.

Menciona las formas en que adoptaron, A través de las montañas que persiguieron, y pusieron al acecho en el desierto. Quiere decir que todas las vías de escape estaban cerradas. Porque cuando vienen los enemigos, muchos se esconden en las montañas y así escapan; y otros, yendo al desierto, encuentran allí algunos escondites. Pero el Profeta dice que tal era la velocidad de los caldeos, que los judíos en vano miraban las montañas o los desiertos, porque las trampas estaban preparadas en todas partes, y estaban presentes en todas partes para perseguirlas. Por lo tanto, confirma lo que había dicho, que el tiempo se había cumplido, porque el Señor los mantuvo callados por todos lados.

Ahora, aunque el Profeta habla aquí de la ruina de la ciudad, podemos reunir una doctrina útil: cuando la mano de Dios está en contra de nosotros, en vano miramos en todas direcciones, porque no habrá seguridad para nosotros en las montañas. , ni la soledad nos protegerá en el desierto. Como, entonces, vemos que los judíos fueron encerrados por la mano de Dios, así que cuando luchamos con él, en vano volvemos los ojos aquí y allá; porque, sin embargo, por un tiempo podemos tener buenas esperanzas, pero Dios seguramente finalmente nos decepcionará. Sigue, -

Cazaron nuestros pasos, Que no podíamos caminar en nuestras calles: Cerca estaba nuestro fin; cumplidos fueron nuestros días, Por venir tenía nuestro fin.

Luego describe lo que sucedió cuando la ciudad fue tomada. - Ed.

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