El Profeta llega ahora a la gente, aunque no incluye a toda la gente, sino que presenta a aquellos que fueron reconocidos y sobresalieron en honor y dignidad. Luego dice que se convirtieron en vasos de tierra y en el trabajo de las manos del alfarero, lo que se agrega muy bien. Luego, por los hijos de Sion, a quienes él llama preciosos o gloriosos, se refiere a los hombres principales y los consejeros del rey y los más eminentes. Y parece aludir a esa profecía que explicamos antes, porque había dicho que las personas eran como vasos de barro; y él entró en la casa del alfarero, para ver lo que allí se hacía. Cuando el alfarero hizo una vasija que no le agradaba, la remodeló y luego asumió otra forma; entonces Dios declaró que el pueblo estaba en su mano y a su voluntad, como el barro estaba en la mano del alfarero. (Jeremias 18:2.) Cuando ahora dice que los hombres principales fueron despojados de toda dignidad y reducidos a otra forma, para convertirse en recipientes de barro, sin duda expone con este cambio el juicio. de Dios, que los judíos habían ignorado por un tiempo.

Y debemos tener en cuenta el objeto del Profeta: describió la ruina del Templo y la ciudad, para recordar a la gente el castigo que finalmente se había infligido; porque sabemos que la gente no solo había sido sorda, sino que también se había burlado y ridiculizado todas las profecías y amenazas. Como, entonces, no habían creído en la doctrina de Jeremías, ahora muestra que lo que había predicho se cumplió realmente, y que la gente estaba descubriendo a su costa que Dios no los engañó cuando a menudo había amenazado lo que por fin sucedió Y, por lo tanto, podemos concluir que hubo entonces un esplendor superfluo en las prendas, porque leemos que habían sido vestidas o vestidas de oro; seguramente fue una exhibición demasiado suntuosa. Sin embargo, no es de extrañar, ya que sabemos que los orientales son demasiado dados a tales trucos.

Ahora, si la otra lectura, que los hijos de Sion habían sido antes comparados con el oro, (208) está más aprobada, el pasaje debe extenderse a todos sus dignidad y a todos esos dones por los cuales habían sido favorecidos y se habían vuelto ilustres. Ya te he recordado, que el trabajo de las manos del alfarero está aquí para ser tomado por los vasos o los pabellones de tierra; pero el objetivo del Profeta era ampliar ese reproche, que antes era increíble. Sigue -

Los hijos de Sion fueron preciosos, De valor igual al oro puro; ¡Cómo es esto! han sido considerados como vasos de tierra, El trabajo de las manos del alfarero.

- Ed.

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