Aquí el Profeta habla de los nazareos, por quienes sabemos que la adoración a Dios fue honrada; porque ellos, que no estaban contentos con la observancia común de la Ley, se consagraron a Dios para que, con su ejemplo, pudieran estimular a otros. Era entonces un celo singular en unos pocos consagrarse para convertirse en nazareos, o separarse. Lo que era esta costumbre se puede saber del sexto capítulo de Números. Para Dios, que siempre ha repudiado todas las formas ficticias de adoración, prescribió a los nazareos lo que aprobó en cada particular. Por lo tanto, Moisés cuidadosamente pulió a los hombres todas aquellas cosas que debían ser observadas por los nazareos.

En cuanto al presente pasaje, es suficiente decir que los nazareos estaban especialmente dedicados al servicio de Dios durante el tiempo de su separación, ya que era solo un servicio temporal.

Entonces el Profeta los adelanta, por lo que podría ser evidente cuán triste fue el cambio, que nunca pudo haber hecho creer a los judíos. Él dice que los nazareos eran más puros que la nieve, y más blancos que la leche, y también más rojizos que las piedras preciosas, para que pudieran ser enredados en zafiro; porque, al decir que el zafiro era su corte, quiere decir que eran como zafiros bien pulidos. Ahora sabemos que los nazareos se abstuvieron del vino y las bebidas fuertes: por lo tanto, la abstinencia podría haber disminuido un poco su grosería. Porque el que está acostumbrado a beber vino, si se abstiene por un tiempo, puede palidecer; la mentira perderá casi todo su color, al menos no será tan rojizo; ni aparecerá en su rostro y en sus miembros tanto rigor como cuando tomó su apoyo ordinario. En resumen, Jeremías nos enseña a pedernal que la bendición de Dios era conspicua en los nazareos, porque los apoyó maravillosamente mientras estuvieron por un tiempo abstinencia.

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