18:21. No dejarás nada de tu semilla. En estos tres preceptos, Moisés toca con más ligereza lo que hemos visto recientemente expuesto con mayor detalle en Deuteronomio; porque allí condena las ofrendas impías, así como las respuestas de espíritus familiares, artes mágicas y encantamientos. Ahora, en primer lugar, anuncia sacrificios adúlteros, especialmente ese servicio impuro y detestable de consagrar a sus hijos a Moloch, como lo llamaban, el ídolo de los gentiles; y luego agrega una prohibición, que no deben prestar atención a las falsas revelaciones. Pero en estos dos pasajes de Levítico solo enumera dos clases, (304) a saber, usar augurios y adivinaciones, y buscar respuestas de espíritus familiares, y consultar a magos o hechiceros; sin embargo, incluye todos los demás de los que hemos hablado anteriormente. Y, para que no piensen que el crimen es ligero, dice que todos están "contaminados" y se dedican a este tipo de curiosidad. La confirmación, que se agrega al final de ambas cláusulas, tiene relación con la suma del Primer Mandamiento; porque cuando Dios se declara a sí mismo como "Jehová y el Dios de Israel", él reclama la adoración que se le debe solo a Él, y también condena todas las supersticiones por las cuales la religión pura es adulterada. También hay una antítesis implícita, en la cual Dios se contrasta con todos los ídolos ficticios; y, por lo tanto, las palabras pueden parafrasearse así: como soy el Dios eterno y separado de todos los demás que los gentiles se hacen tontamente a sí mismos, y como te he elegido para mí como mi pueblo peculiar, te tendría como a ti debería ser puro y separado de todas las impurezas.

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