13. Y él tomará una esposa en su virginidad. Se requiere más en el sumo sacerdote, a saber, que no se case con una viuda ni con una mujer de otra tribu que no sea la suya. De hecho, puede surgir una pregunta con respecto a la última cláusula, si la palabra plural debe restringirse a una tribu, (189) mientras que se aplica a todos en otro lugar. Pero, si lo examinamos más de cerca, está claro que "su pueblo" es equivalente a "de su pueblo" (populares). Pero aquí no se requerirá nada peculiar del sacerdote, si su esposa debe ser tomada de Los hijos de Abraham. Admito que los principales sacerdotes se casaron con esposas de otras tribus, como Isabel, nacida de la tribu de Judá, se casó con Zacarías; pero, dado que el sumo sacerdote se distingue aquí de todos los demás, no veo cómo se seguiría que toda la posteridad de Aarón observara una ley o privilegio que se refiriera a él. En este punto, sin embargo, no contendré, si algo es diferente. Pero sin duda, dado que él presentó el tipo más brillante de Cristo, era correcto que en él se viera una santidad superior y más perfecta. (190) Porque esta era la tendencia de la restricción, que su esposa, al no haber conocido a otro hombre, manifestara la modestia digna de su posición y la calidad de lo sagrado honor. Si alguno objetara que el matrimonio de un viejo sacerdote con una joven era ridículo y algo indecoroso, además de ser susceptible de muchos inconvenientes; Respondo que las regulaciones especiales deben exponerse de manera tal que no interfieran con los principios generales. Si un viejo decrépito se enamora de una joven, es una lujuria baja y vergonzosa; Además, la defraudará si se casa con ella. Por lo tanto, también surgirán los celos y la angustiosa ansiedad; o, al tratar tontamente y con cariño de preservar el amor de su esposa, rechazará toda consideración por la gravedad. Cuando Dios prohibió que el sumo sacerdote se casara con cualquier persona que no fuera virgen, no quiso violar esta regla, que es dictada por la naturaleza y la razón; pero, teniendo en cuenta que tenía que envejecer, deseaba que se mantuviera la modestia y la propiedad en el matrimonio, de modo que, si el sacerdote fuera de edad avanzada, se casara con una virgen no muy lejos de su edad: pero, si fuera fracasado y ahora poco adecuado para el matrimonio debido a su vejez, la ley de que se casara con una virgen era más bien una exhortación al celibato que a exponerse a muchos problemas y al ridículo en general.

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