Lucas 19:12

12. Cierto noble. Mateo entrelaza esta parábola con otros, sin atender el orden del tiempo; pero, como su intención era, en el capítulo veintidós, hacer una colección de los últimos discursos de Cristo, los lectores no deberían preocuparse mucho con la pregunta de cuál de ellos fue entregado el primero, el segundo o el tercer día. dentro de ese corto período. Pero es apropiado observar la diferencia entre Mateo y Lucas; porque, mientras el primero toca solo un punto, el segundo abarca dos. Este punto es común para ambos, que Cristo se parece a un noble, quien, emprendiendo un largo viaje en aras de obtener un reino, ha confiado su dinero a la administración de sus siervos, y así sucesivamente. El otro punto es peculiar de Luke, que los sujetos abusaron de la ausencia del príncipe y levantaron un tumulto para sacudirse el yugo. En ambas partes, Cristo tenía la intención de mostrar que los discípulos estaban muy equivocados al suponer que su autoridad real ya estaba establecida, y que venía a Jerusalén para comenzar inmediatamente un curso de prosperidad. Así, quitando la expectativa de un pariente inmediato, los exhorta a la esperanza y la paciencia; porque él les dice que deben soportar mucho y de manera constante muchos esfuerzos, antes de que disfruten de esa gloria por la cual jadean demasiado.

En un país lejano. Como los discípulos pensaban que Cristo estaba a punto de entrar en posesión de su reino, primero corrige este error informándoles que debe emprender un viaje para obtener el reino (686 ) En cuanto a lo que significa el país lejano, lo dejo a las ingeniosas exposiciones de aquellos que son aficionados a las sutilezas. Por mi parte, creo que Cristo no expresa más que su larga ausencia, que se extendería desde el momento de su muerte hasta su última venida. Porque, aunque él se sienta a la diestra del Padre, y tiene el gobierno del cielo y la tierra, y aunque, desde el momento en que ascendió al cielo, se le dio todo el poder, (Mateo 28:18 ,) que cada rodilla podría doblarse ante él, ( Filipenses 2:10 ;) pero aún no ha sometido su enemigos, que aún no ha aparecido como Juez del mundo, ni ha revelado su majestad, no es sin razón que se dice que está ausente de su pueblo, hasta que regrese nuevamente, vestido con su nueva soberanía. Es cierto, de hecho, que ahora reina, mientras regenera a su pueblo para la vida celestial, los forma de nuevo a la imagen de Dios y los asocia con los ángeles; mientras gobierna la Iglesia por su palabra, la protege por su protección, la enriquece con los dones del Espíritu, la nutre por su gracia y la mantiene por su poder, y, en resumen, le proporciona todo lo necesario para salvación; mientras él refrena la furia de Satanás y de todos los impíos, y derrota todos sus planes. Pero como esta forma de reinar se oculta de la carne, se dice que su manifestación se retrasa hasta el último día. Como, por lo tanto, los apóstoles apuntaron tontamente a la sombra de un reino, nuestro Señor declara que debe ir a buscar un reino lejano, para que puedan aprender a soportar la demora. (687)