Verso Lucas 19:12. Cierto hombre noble... En la siguiente parábola hay dos intenciones distintas de moraleja; que se vea en estos dos puntos de luz. 1. El comportamiento de los ciudadanos hacia el noble; y, 2. El comportamiento de sus propios sirvientes hacia él.

1. Por el comportamiento de los ciudadanos , y su castigo, (Lucas 19:14; Lucas 19:27,) se nos enseña que los judíos, que eran el pueblo de Cristo, lo rechazarían y tratarían de evitar que reinara sobre ellos en su reino espiritual, y que por ese crimen sería severamente castigado con la destrucción de su estado. Y esta moraleja es todo lo que responde a las palabras introductorias, Lucas 19:11. Y pensaron que el reino de Dios debería aparecer inmediatamente .

2. La otra moraleja se extiende por toda la parábola, a saber, que los discípulos de Cristo, que son sus siervos ; y quien hizo una buena mejora de los favores que les concede el Evangelio, debe ser recompensado en proporción a la mejora realizada con los medios de la gracia. Esta última moraleja es todo lo que pretende Mateo en Mateo 25:14, Quien menciona esta parábola como la dijo Cristo después de su entrada triunfal en Jerusalén aunque Lucas ha colocado aquí ese evento después de la parábola . Ver obispo PEARCE.

El significado de las diferentes partes de esta parábola parece ser el siguiente.

Cierto noble - El Señor Jesús, que pronto sería crucificado por los judíos.

Fue a un país lejano - Ascendió a la diestra de la Divina Majestad.

Para recibir un reino - Para tomar posesión del reino mediador, derecho que, como Mesías, había adquirido por sus sufrimientos: ver Filipenses 2:8; Hebreos 1:3, Hebreos 1:8. En estas palabras hay una alusión a la costumbre de aquellos días, cuando los que tenían reinos o gobiernos que se les daban iban a Roma para recibir esa dignidad de manos de los emperadores. Obispo PEARCE. En prueba de esto, vea Josefo, Ant. l. xiv. C. xiv., donde encontramos que Herodes fue a Roma para recibir la sanción y autoridad del emperador romano. Y, de lib. xvii. C. 3, nos enteramos de que sus sucesores actuaron de la misma manera.

Y volver... Para juzgar y castigar a los judíos rebeldes.

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