Hebreos 1:3

_EL CUAL, SIENDO EL RESPLANDOR DE SU GLORIA, Y LA MISMA IMAGEN DE SU PERSONA, Y SUSTENTANDO TODAS LAS COSAS CON LA PALABRA DE SU PODER, HABIENDO EFECTUADO LA LIMPIEZA DE NUESTROS PECADOS POR SÍ MISMO, SE SENTÓ A LA DIESTRA DE LA MAJESTAD EN LAS ALTURAS; _ QUIEN SIENDO - por ser preexistente y esencial. RESPLANDOR DE SU GLORIA , [ apaugasma ( G541 )] - el resplandor de Su gloria. 'Luz de (de) luz' ('Credo de Nicea'). 'Nunca se ve el sol sin resplandor, ni el Padre sin el Hijo' (Teofilacto). Es porque Él es el resplandor, etc., y porque Él sostiene, etc., que se sentó a la diestra, etc. Fue un regreso a Su gloria divina ( Juan 6:62 ; Juan 17:5 : cf. 'Sabi

3. Quién es el brillo de su gloria, etc. Estas cosas se dicen de Cristo en parte en cuanto a su esencia divina, y en parte como participante de nuestra carne. Cuando se le llama el brillo de su gloria y la impresión de su sustancia, se hace referencia a su divinidad; las otras cosas pertenecen en cierta medida a su naturaleza humana. El todo, sin embargo, se afirma para exponer la dignidad de Cristo. Pero es por la misma razón que se dice que el Hijo es "el brillo de su gloria", y "la impresión de su sustancia": son palabras prestadas de la naturaleza. Porque nada puede decirse de cosas tan grandes y tan profundas, sino por similitudes tomadas de las cosas creadas. Por lo tanto, no hay necesidad de discutir refinadamente la cuestión de cómo el Hijo, que tiene la misma esencia con el Padre, es un brillo que emana de su luz. Debemos permitir que haya un grado de incorrección en el lenguaj...

1-3 Dios habló a su pueblo antiguo en varias ocasiones, a través de generaciones sucesivas y de diversas maneras, como él creía apropiado; a veces por indicaciones personales, a veces por sueños, a veces por visiones, a veces por influencias divinas en las mentes de los profetas. La revelación del evangelio es excelente sobre la primera; en eso es una revelación que Dios ha hecho por su Hijo. Al contemplar el poder, la sabiduría y la bondad del Señor Jesucristo, contemplamos el poder, la sabiduría y la bondad del Padre, Juan 14:7; la plenitud de la Deidad habita, no típicamente, o en una figura, sino realmente en él. Cuando, en la caída del hombre, el mundo se rompió en pedazos bajo la ira y la maldición de Dios, el Hijo de Dios, emprendiendo la obra de redención, lo sostuvo con su poder y bondad todopoderosos. Desde la gloria de la persona y el oficio de Cristo, procedemos a la gloria d...

Verso Hebreos 1:3 . _EL RESPLANDOR DE SU GLORIA_ Απαυγασμα της δοξης El resplandor de la gloria esencial de Dios. Hesiquio interpreta απαυγασμα por ηλιουφεγος, el esplendor del sol. La misma forma de expresión es utilizada por un escritor apócrifo, Sabiduría, _ _Hebreos 7:26 , donde, hablando de la sabiduría increada de Dios, dice: "Porque ella es el esplendor de la luz eterna, απαυγασμα γαρ εστι φωτος αΐδιου, y el espejo inmaculado de la energía de Dios, y la imagen de su bondad." La palabra αυγασμα es lo que tiene esplendor en sí mismo απαυγασμα es el esplendor que emite; pero el esplendor inherente y el esplendor exhibido son radical y esencialmente lo mismo. La imagen expresa de su persona] Χαρακτηρ της ὑποστασεως αυτου. El carácter o impresión de su hipóstasis o sustancia. Se supon

QUIENES SON EL BRILLO DE SU GLORIA - Este versículo está diseñado para indicar la dignidad y el rango exaltado del Hijo de Dios, y es extremadamente importante con referencia a una referencia a un correcto Vista del redentor. Cada palabra que se emplea es de gran importancia, y debe ser claramente entendida para una correcta aprensión del pasaje. Primero, ¿de qué manera se refiere al Redentor? ¿A su naturaleza divina? ¿Al modo de su existencia antes de encarnar? ¿O a él como apareció en la Tierra? La mayoría de los antiguos comentaristas supusieron que se refirió a su dignidad divina antes de que se encarnara, y procederá a discutir esa suposición sobre el modo de la existencia divina. La verdadera solución me parece ser, que se refiere a él como encarnada, pero todavía tiene referencia a él como el "Hijo de Dios" encarnado. Se refiere a él como mediador, pero no simple o principalmente...

EXPOSICIÓN Hebreos 1:1 EXORDIO insinuando en una sucesión de elecciones y frases preñadas, la deriva de la Epístola; un resumen condensado del próximo argumento. Anticipa brevemente los puntos de vista que se expondrán en la secuela, de la revelación de Dios en Cristo que sobresale mucho y está destinada a reemplazar, todo lo que lo había precedido, como la última manifestación Divina en el HIJO, de acuerdo con el significado completo del término involucrado en la antigua profecía, de la Divinidad eterna del que así se reveló en el tiempo como HIJO, de su cumplimiento, como tal, de la realidad significada por el antiguo sacerdocio; y de su exaltación, como tal, a su gloria y dominio predestinados en lo alto. Encontramos en la introducción a algunas de las epístolas de San Pablo adulaciones algo similares de su tema, pero ninguna tan completa y retórica como esta. Y si su estilo ofrec

Quienes son el brillo de su gloria, ... o "de la gloria"; de Dios el Padre, el Dios de la Gloria, y quien es la gloria; así llamado a causa de su gloriosa naturaleza y su perfección y debido a las gloriosas manifestaciones de ellos en sus obras de creación y providencia, y en las diversas dispensaciones de su gracia, y especialmente en su hijo; Y porque es el autor de toda la gloria, en las criaturas, en todo el mundo, en Cristo como hombre y mediador, y en su propia gente. Ahora Cristo es el "brillo" de esto, como él es Dios; Él tiene la misma naturaleza y perfección gloriosa, y los mismos nombres gloriosos, como Jehová, el Señor de la gloria, c. Y la misma gloria, homenaje y adoración le dieron: la alusión es para el sol, y su rayo o rayo: así que algunos lo hacen "el rayo de su gloria" y pueden llevarnos a observar que el Padre y el Hijo son de la misma naturaleza, como el sol y su ra...

Hebreos 1:1. En este capítulo, la persona gloriosa de nuestro Salvador está muy claramente establecida ante nosotros, y se convierte en el terreno de nuestra fe, y una razón por la que debemos darles más seres a sus palabras, para que no estemos en cualquier momento que los dejemos escapar. Hebreos 1:1. _ Dios, que en los tiempos de Sundry y en los diversos modales habló a tiempo después de los padres por los profetas, tiene en estos últimos días que nos hablan por su hijo, _. El último último es la regla de Dios. «Tú has mantenido el mejor vino hasta ahora. »Los profetas son un medio muy bendecido de comunicación, pero ¿cuánto más seguro, cuánto más condescendiente es para que Dios nos hable por su hijo? Hebreos 1:2

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CRISTO, HIJO DE DIOS Y SU GLORIA CAPÍTULO 1-2: 4 _1. El Hijo en quien Dios ha hablado ( Hebreos 1:1 )_ 2. Mucho mejor que los ángeles ( Hebreos 1:5 ) 3. Amonestación y advertencia ( Hebreos 2:1 ) Hebreos 1:1 Sublime es el comienzo de este precioso documento. Dios, que en muchos sentidos y de muchas maneras habló a los padres en los profetas, al final de estos días, nos ha hablado en un Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por quien también hizo los mundos; quien, siendo el resplandor de Su gloria y la expresión de Su sustancia, y sustentando todas las c

Fue en muchas partes y de muchas maneras que Dios habló a nuestros padres en los profetas en el pasado; pero al final de estos días nos ha hablado en Aquel que es un Hijo, un Hijo a quien destinó para que entrara en posesión de todas las cosas, un Hijo por cuya mediación hizo el universo. Él era la refulgencia misma de la gloria de Dios; él era la expresión exacta de la esencia misma de Dios. Todo lo llevó adelante por la palabra de su poder; y después de haber hecho la purificación por los pecados de los hombres, tomó su asiento real a la diestra de la gloria en las alturas. Esta es la pieza de griego más sonora de todo el Nuevo Testamento. Es un pasaje que cualquier orador griego clásico se habría sentido orgulloso de escribir. El escritor de Hebreos le ha aportado todos los artificios de palabra y ritmo que la hermosa y flexible lengua griega podía proporcionar. En griego, los dos ad...