34. El Hijo del hombre vino. Comer y beber aquí no significa nada más que vivir de la manera habitual; como Cristo dice que Juan no vino ni a comer ni a beber, porque se limitó a una dieta peculiar e incluso se abstuvo de la comida ordinaria. Esto se expresa más completamente por las palabras de Lucas, ni comer pan ni beber vino. Aquellos que piensan que la perfección más alta consiste en la austeridad externa de la vida, y que la declaran una vida angelical cuando una persona es abstemia, (26) o mortifica él mismo en ayunas, debe atender a este pasaje. Según este principio, Juan sería más alto que el Hijo de Dios; pero, por el contrario, debemos mantener que

el ejercicio corporal se aprovecha poco, pero con piedad es rentable para todas las cosas, ( 1 Timoteo 4:8.)

Y, sin embargo, no debemos hacer de esto un pretexto para dar rienda suelta a la carne, permitiéndonos lujos y afeminamientos: solo debemos tener cuidado con la superstición, no sea que los hombres tontos, imaginando que la perfección reside en asuntos de naturaleza puramente elemental, descuiden el adoración espiritual de Dios. Además, aunque Cristo se acomodó a los usos de la vida ordinaria, mantuvo una sobriedad verdaderamente divina, y no alentó los excesos de los demás por su disimulo o por su ejemplo.

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