Mateo 15:3

3. ¿Por qué también transgresas? Aquí hay dos respuestas que da Cristo, la primera de las cuales está dirigida, como decimos, a la persona; mientras que este último decide sobre el hecho y la pregunta en cuestión. Mark invierte ese orden; porque él primero representa a Cristo como hablando sobre todo el tema, y ​​luego agrega la reprensión que se dirige contra los hipócritas. Seguiremos la narrativa de Mateo. Cuando el Señor, a su vez, hace la pregunta a los escribas de por qué violan la Ley de Dios a causa de sus tradiciones, todavía no pronuncia una absolución directa de sus discípulos por el crimen acusado contra ellos; pero solo señala cuán impropia e injustificable es esta disposición a ofenderse. Se disgustan cuando los mandamientos de los hombres no se observan con exactitud; ¿Y cuánto más criminal es pasar todo el tiempo observándolos, sin tener en cuenta la ley de Dios? Es manifiesto, por lo tanto, que su ira se enciende más bien por ambición que por un tipo de celo apropiado, cuando así prefieren a los hombres a Dios.

Cuando dice que transgreden los mandamientos de Dios, el significado de la expresión se aprende fácilmente del contexto. No dejaron a un lado abierta o profesamente la ley de Dios, para considerar cualquier cosa como legal que la ley había prohibido; pero hubo una transgresión indirecta, porque permitieron que los deberes que Dios había ordenado que se descuidaran con impunidad. Cristo presenta una instancia simple y familiar. El mandamiento de Dios es que los niños honren a sus padres, (Éxodo 20:12.) Ahora, como las ofrendas sagradas rindieron emolumento a los sacerdotes, la observancia de ellos se hizo cumplir tan rígidamente, que a los hombres se les enseñó a considerar Es un pecado más atroz no hacer una ofrenda voluntaria que defraudar a un padre de lo que justamente le debía. En resumen, lo que la Ley de Dios declaró voluntaria fue, en la estimación de los escribas, de mayor valor que uno de los mandamientos más importantes de Dios. Cada vez que estamos tan ansiosos por cumplir las leyes de los hombres como para otorgar menos cuidado y atención a la observancia de la ley de Dios mismo, estamos obligados a transgredirla. Poco después, dice, que habían anulado el mandamiento de Dios a causa de las tradiciones de los hombres; porque los escribas llevaron a la gente a entretener un apego tan fuerte a sus propios mandatos, que no les permitieron tiempo libre para atender la Palabra de Dios. Una vez más, ya que consideraron que esas personas habían cumplido bien con su deber que obedecieron estos mandatos al pie de la letra, surgieron así la libertad de cometer pecado; porque cada vez que se hace que la santidad consista en otra cosa que no sea observar la Ley de Dios, los hombres son llevados a creer que la ley puede ser violada sin peligro.

Que cualquier hombre ahora considere si esta maldad en la actualidad no abunda más entre los papistas que antes entre los judíos. De hecho, no es negado por el Papa, ni por todo su asqueroso clero, que debamos obedecer a Dios; pero cuando llegamos al punto, encontramos que consideran el acto de comer un bocado de carne como nada menos que un crimen capital, mientras que el robo o la fornicación se consideran una falta venial y, por lo tanto, debido a sus tradiciones, revocar la Ley de Dios; porque es completamente insufrible que las representaciones de los hombres retiren cualquier parte de esa obediencia que se debe solo a Dios. Además, el honor que Dios ordena que se rinda a los padres se extiende a todos los deberes de la piedad filial. (400) La última cláusula que agrega Cristo, que el que maldice a padre o madre merece ser ejecutado, tiene la intención de informarnos que no es precepto ligero o sin importancia para honrar a los padres, ya que la violación de la misma es tan severamente castigada. Y esto no es una pequeña agravación de la culpa de los escribas, que una amenaza tan severa no los aterroriza de otorgar una extensión de libertad a aquellos que desprecian a sus padres.