Entonces vinieron a Jesús de Jerusalén fariseos y escribas, diciendo: '

Fariseos y escribas (eruditos maestros de la ley) ahora bajan de Jerusalén para verificar las actividades de Jesús. De hecho, era responsabilidad del Sanedrín de Jerusalén controlar a todos los que afirmaban enseñar. Ahora era el turno de Jesús. Su oposición destacaría la diferencia entre lo que Él había traído y lo que ellos podían ofrecer.

La adición de las palabras "de Jerusalén" aquí aumenta el sentido de la oposición. Ahora se le opone no solo su propio país y Herodes, sino también la misma Jerusalén. Todos los judíos veían a Jerusalén como el centro de su religión y la fuente de la verdad. A Jerusalén enviaron el impuesto del templo. A Jerusalén hicieron sus peregrinaciones. De Jerusalén recibieron su guía religiosa.

Fue el centro del mundo judío. Así que ahora los Maestros se oponían a Jesús en el centro mismo del judaísmo. (Marcos menciona enfoques anteriores de Jerusalén ( Marco 3:22 ) que Mateo minimiza ( Mateo 12:24 ), pero probablemente veamos que esta es una delegación más oficial, no solo una incursión de investigación, compare Marco 7:1 ) .

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