12. Entonces entendieron. La palabra levadura es muy evidentemente usada por Cristo en contraste con la palabra pura e incorrupta de Dios. En un pasaje anterior, (Mateo 13:33), Cristo había usado la palabra en un buen sentido, cuando dijo que el Evangelio se parecía a la levadura; (434) pero en su mayor parte esta palabra se emplea en las Escrituras para denotar alguna sustancia extraña, por la cual se altera la pureza nativa de cualquier cosa. En este pasaje, la verdad desnuda de Dios, y las invenciones que los hombres inventan de su propio cerebro, son sin duda las dos cosas que se contrastan. El sofista no debe esperar escapar diciendo que esto no debe entenderse como aplicable a todo tipo de doctrina; porque será imposible encontrar una doctrina que no sea la que ha venido de Dios que merece el nombre de puro y sin levadura. De aquí se deduce que la levadura es el nombre dado a cada mezcla extranjera; como Pablo también nos dice que la fe se vuelve espuria, tan pronto como estamos

apartado de la simplicidad de Cristo, ( 2 Corintios 11:3.)

Ahora debe ser evidente quiénes son las personas cuya doctrina nuestro Señor nos encarga que tengamos cuidado. El gobierno ordinario de la Iglesia estaba en ese momento en manos de los escribas y sacerdotes, entre los cuales los fariseos tenían el rango más alto. Como Cristo le dice expresamente a sus seguidores que tengan cuidado con su doctrina, se deduce que todos los que mezclen sus propios inventos con la palabra de Dios, o que promuevan cualquier cosa que no le pertenezca, deben ser rechazados, cuán honorable sea su rango. , o cualquier título orgulloso que puedan usar. Maldito y rebelde, por lo tanto, es la obediencia de aquellos que se someten voluntariamente a los inventos y las leyes del Papa.

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