Mateo 13:33

_EN OTRA PARÁBOLA LES DIJO; EL REINO DE LOS CIELOS ES SEMEJANTE A LA LEVADURA QUE TOMÓ UNA MUJER, Y ESCONDIÓ EN TRES MEDIDAS DE HARINA, HASTA QUE TODO QUEDÓ LEUDADO. _ EN OTRA PARÁBOLA LES DIJO; EL REINO DE LOS CIELOS ES SEMEJANTE A LA LEVADURA QUE UNA MUJER TOMÓ Y ESCONDIÓ EN TRES MEDIDAS DE HARINA, HASTA QUE TODO QUEDÓ LEUDADO. Esta parábola, aunque enseña la misma verdad general que la anterior, expone, quizás, más bien el crecimiento interior del reino, mientras que "la semilla de mostaza" parece apuntar principalmente hacia el exterior. Siendo un trabajo de mujer amasar, parece un refinamiento decir que "la mujer" aquí representa a la Iglesia, como el instrumento de depositar la levadura. Tampoco produce mucha satisfacción comprender las "tres medidas de harina" de esa triple división de nuestra naturaleza en "espíritu, alma y cuerpo", a la que se alude en, o de la triple partición...

31-35 El alcance de la parábola de la semilla sembrada, es mostrar que los comienzos del evangelio serían pequeños, pero su final aumentaría en gran medida; de esta manera la obra de la gracia en el corazón, el reino de Dios dentro de nosotros, se llevaría a cabo. En el alma donde la gracia está verdaderamente, crecerá realmente; aunque tal vez al principio no se discierna, al final llegará a tener gran fuerza y utilidad. La predicación del Evangelio obra como la levadura en los corazones de los que la reciben. La levadura actúa ciertamente, lo mismo que la palabra, pero gradualmente. Actúa silenciosamente y sin ser vista, Marco 4:26, pero con fuerza; sin ruido, porque así es el camino del Espíritu.  Así fue en el mundo. Los apóstoles, al predicar el evangelio, escondieron un puñado de levadura en la gran masa de la humanidad. El Espíritu del Señor de los ejércitos, que obra y nadie pued...

Versículo 33. _ EL REINO DE LOS CIELOS ES SEMEJANTE A LA LEVADURA... _ Sobre la naturaleza y los efectos de la levadura, vea la nota sobre Éxodo 12:8. Así como la propiedad de la _ levadura _ es cambiar, o asimilar a su propia naturaleza, la harina o masa con la que se mezcla, así la propiedad de la gracia de Cristo es cambiar toda el alma a su propia semejanza; y Dios quiere que este principio continúe en el alma hasta que todo esté leudado, hasta que todo tenga la imagen de lo _ celestial _, como antes llevaba la imagen de lo _ terrenal _. Ambas parábolas son _ proféticas _, y tenían la intención de mostrar, principalmente, cómo, desde un comienzo muy pequeño, el Evangelio de Cristo debe invadir todas las naciones del mundo, y llénarlas de justicia y santidad verdadera....

EL REINO DE LOS CIELOS - El significado aquí es el mismo que en la última parábola; quizás, sin embargo, con la intención de denotar más apropiadamente la naturaleza secreta y oculta de la piedad en el alma. La otra parábola declaró el "hecho" de que el evangelio se difundiría mucho y que la piedad en el corazón aumentaría enormemente. Esto indica la "forma" o "modo" en que se haría. Es secreto, silencioso, estable; que impregna todas las facultades del alma y todos los reinos del mundo, como levadura o levadura, aunque está oculto en la harina y se deposita en un solo lugar, funciona en silencio hasta que toda la masa queda bajo su influencia. TRES MEDIDAS - Estas fueron pequeñas medidas (ver el margen); pero la cantidad particular no tiene importancia para la historia; ni se deduce nada del hecho de que se mencionan tres. Ese número se menciona como una circunstancia que da interés a...

EXPOSICIÓN Algunas observaciones a modo de introducción a la parte característica de este capítulo (Mateo 13:1). (1) Tenemos aquí una colección de las parábolas del Señor, todas habladas, como parecería, en un período temprano en su ministerio, descriptivas de los principios del reino de los cielos tal como se hacen sentir en la historia y de la manera en el que deben actuar los que se ponen en contacto con el reino. Tal como está el capítulo, consta de tres partes principales, que probablemente corresponden aproximadamente a tres etapas de desarrollo en su composición. (a) Mateo 13:1, también en Marcos y Lucas, excepto algunas ampliaciones características en los versículos 10-17. La sección contiene la parábola del sembrador y su interpretación, junto con una declaración de las razones de nues

OTRA PARÁBOLA HABLÓ CON ELLOS ,. A los discípulos y la multitud, y que fue del mismo tipo, al mismo propósito, y relacionado con el mismo tema que el primero; La propagación del Evangelio, y el aumento de ello en el mundo. EL REINO DE LOS CIELOS ES COMO PARA QUE LEJA . La palabra "levadura" es de todo lo que se usa en un mal sentido; y diseña la inmoralidad, como malicia y maldad, o doctrina falsa, como la de los fariseos y saduceos: pero aquí parece tenerse en un buen sentido, y el evangelio se comparará; Tampoco por sus cualidades desagradables, pero por su pequeña cantidad; Es un poco de levadura que lee todo el bulto, y puede expresar, como lo hace el grano de la semilla de mostaza, los pequeños comienzos del Evangelio, y su mezquindad en los ojos de los hombres; Y debido a su perforación, penetrante y su difusión de naturaleza: por lo que el evangelio alcanza la conciencia, perfor...

Mateo 13:24. _ Otra parábola lleva a ellos, diciendo, el reino de los cielos se comparó a un hombre que sembró una buena semilla en su campo: _. Sabía que era bueno. Se había probado: fue unixido: fue bueno en todo. Mateo 13:25. _ Pero mientras los hombres dormían, su enemigo vino y sembró las taritas entre el trigo, y se dirigió a su camino. _. Fue una acción muy maliciosa. Lo que se ha hecho muchas veces. El trigo bastardo se sembró entre el trigo verdadero, a fin de lesionar el cultivo. Mateo 13:26. Pero cuando la hoja fue surgida, y trajo fruta, luego apareció las taritas también. Entonces, los sirvientes de la familia vinieron y le dijeron a él, señor, ¿no debiste sembrar una buena semilla

OTRA PARÁBOLA Esa interpretación de la parábola de la Levadura (Mateo 13:33) que hace (con variación en los detalles) la levadura en ser el Evangelio, introducido en el mundo ("tres medidas de comida ") por la iglesia, y trabajar sutilmente hasta que el mundo se convierta (" hasta que todo esté leudado ") está abierto a objeciones fatales: (1) violenta el invariable significado simbólico de la levadura, y especialmente el significado fijado por nuestro Señor mismo. (Mateo 16:6); (Marco 8:15). Ver "Levadura" (Génesis 19:3). ( Ver Scofield) - ...

Ahora que entramos en el capítulo trece, llegamos al área de las parábolas que tratan de los misterios del reino de los cielos. Y en estos tenemos más o menos una clave para todas las parábolas. Y hace años, cuando estaba en el seminario, tuve un profesor muy inteligente que nos exhortó a los jóvenes seminaristas a no predicar sobre las parábolas hasta que hayamos estado pastoreando durante al menos treinta años. Ahora califico. Y desearía tener de vuelta muchos de esos sermones que prediqué de las parábolas cuando pensé que mi profesor no sabía de lo que estaba hablando. Pero a lo largo de los años ha habido un cambio definitivo en mi comprensión de las parábolas. No pretendo tener una comprensión perfecta incluso en este punto. Y mientras miro estas parábolas, no puedo pararme frente a ustedes esta noche y decir, bueno, esto es lo que Jesús quiso decir, y tener ese tipo de confianza....

II. EL REINO RECHAZADO Y EL REY RECHAZADO. CAPÍTULOS 13-28. 1. El rey en la playa. Los misterios del reino. CAPITULO 13 _1. El rey en la playa. ( Mateo 13:1 .) 2. La parábola del sembrador. ( Mateo 13:3 .) 3. La pregunta de los discípulos y su respuesta. ( Mateo 13:10 ._ ) 4. Explicación de la parábola del sembrador. ( Mateo 13:18 .) 5. La parábola de la buena semilla y la cizaña. ( Mateo 13:24 .) 6. La parábola de la semilla de mostaza ...