Mateo 13:31

OTRA PARÁBOLA LES REFIRIÓ, DICIENDO: EL REINO DE LOS CIELOS ES SEMEJANTE A UN GRANO DE MOSTAZA, QUE UN HOMBRE TOMÓ Y SEMBRÓ EN SU CAMPO;...

Mediante estas parábolas, Cristo anima a sus discípulos a no ofenderse y volver atrás debido a los inicios del Evangelio. Vemos cuán arrogante y profano los hombres desprecian el Evangelio, e incluso lo convierten en ridículo, porque los ministros por quienes se predica son hombres de baja reputación y de bajo rango; porque no es recibido instantáneamente con aplausos por todo el mundo; y porque los pocos discípulos que obtiene son, en su mayor parte, hombres sin peso o consideración, y pertenecen a la gente común. Esto lleva a las mentes débiles a la desesperación de su éxito, que es probable que estimen a partir de la forma en que comenzó. Por el contrario, el Señor abre su reinado con un comienzo débil y despreciable, con el propósito expreso, de que su poder pueda ser más plenamente ilustrado por su progreso inesperado. (222) El reino de Dios se compara con un grano de mostaza, que...

31-35 El alcance de la parábola de la semilla sembrada, es mostrar que los comienzos del evangelio serían pequeños, pero su final aumentaría en gran medida; de esta manera la obra de la gracia en el corazón, el reino de Dios dentro de nosotros, se llevaría a cabo. En el alma donde la gracia está verdaderamente, crecerá realmente; aunque tal vez al principio no se discierna, al final llegará a tener gran fuerza y utilidad. La predicación del Evangelio obra como la levadura en los corazones de los que la reciben. La levadura actúa ciertamente, lo mismo que la palabra, pero gradualmente. Actúa silenciosamente y sin ser vista, Marco 4:26, pero con fuerza; sin ruido, porque así es el camino del Espíritu.  Así fue en el mundo. Los apóstoles, al predicar el evangelio, escondieron un puñado de levadura en la gran masa de la humanidad. El Espíritu del Señor de los ejércitos, que obra y nadie pued...

Verso 31. _ EL REINO DE LOS CIELOS ES COMO UN GRANO-SEMILLA DE MOSTAZA__..._ Esta parábola es una representación del progreso del Evangelio en el mundo; y del crecimiento de la gracia en el alma. Esa gracia que lleva al alma a la plenitud de la gloria puede comenzar, y a menudo lo hace, en un _ solo buen deseo _ - un _ deseo _ para escapar del _infierno _, o un _ deseo de_ _disfruta a Dios _ en _ cielo _....

Ver también Marco 4:30. El reino de los cielos Vea las notas en Mateo 3:2. Significa aquí piedad en un corazón renovado o la iglesia. En cualquier caso, el comienzo es pequeño. En el corazón es al principio débil, fácilmente lesionable y muy expuesto. En la iglesia había pocos al principio, ignorantes, desconocidos y no honrados; pero pronto se extendió por el mundo. GRANO DE SEMILLA DE MOSTAZA - La planta aquí descrita era muy diferente de la que se conoce entre nosotros. Pasaron varios años antes de que fructificara y se convirtiera propiamente en un árbol. La mostaza, con nosotros, es una planta anual: siempre es pequeña y es propiamente una hierba. Los escritores hebreos hablan del árbol de mostaza como uno en el que podrían "trepar", como en una higuera. Su tamaño se debió mucho al clima. Tod

EXPOSICIÓN Algunas observaciones a modo de introducción a la parte característica de este capítulo (Mateo 13:1). (1) Tenemos aquí una colección de las parábolas del Señor, todas habladas, como parecería, en un período temprano en su ministerio, descriptivas de los principios del reino de los cielos tal como se hacen sentir en la historia y de la manera en el que deben actuar los que se ponen en contacto con el reino. Tal como está el capítulo, consta de tres partes principales, que probablemente corresponden aproximadamente a tres etapas de desarrollo en su composición. (a) Mateo 13:1, también en Marcos y Lucas, excepto algunas ampliaciones características en los versículos 10-17. La sección contiene la parábola del sembrador y su interpretación, junto con una declaración de las razones de nues

OTRA PARÁBOLA QUE LLEVÓ A ELLOS, DICIENDO ,. Como la parábola anterior establece la condición del estado de la Iglesia del Evangelio hasta el final del mundo; Esto expresa los pequeños comienzos de él, y el gran aumento y crecimiento de ella, y su gran utilidad para los santos. EL REINO DE LOS CIELOS ES COMO UN GRANO DE SEMILLA DE MOSTAZA, QUE UN HOMBRE TOMÓ Y SEMBRÓ EN SU CAMPO : por "el reino de los cielos", como antes, la dispensación del evangelio, o el estado de la Iglesia del Evangelio, y el Ministerio de la Palabra y la administración de ordenanzas en ella: por el grano de la semilla de mostaza, ya sea el Evangelio, o el pueblo de Dios, o la gracia de Dios en ellos; y por el hombre que lo tomó y la sembró, el Señor Jesucristo; y por su campo, en el que lo sembró, el mundo, o su iglesia en todo el mundo....

Mateo 13:24. _ Otra parábola lleva a ellos, diciendo, el reino de los cielos se comparó a un hombre que sembró una buena semilla en su campo: _. Sabía que era bueno. Se había probado: fue unixido: fue bueno en todo. Mateo 13:25. _ Pero mientras los hombres dormían, su enemigo vino y sembró las taritas entre el trigo, y se dirigió a su camino. _. Fue una acción muy maliciosa. Lo que se ha hecho muchas veces. El trigo bastardo se sembró entre el trigo verdadero, a fin de lesionar el cultivo. Mateo 13:26. Pero cuando la hoja fue surgida, y trajo fruta, luego apareció las taritas también. Entonces, los sirvientes de la familia vinieron y le dijeron a él, señor, ¿no debiste sembrar una buena semilla

OTRA PARÁBOLA La parábola de la semilla de mostaza prefigura el crecimiento rápido pero insustancial de la forma misteriosa del reino desde un comienzo insignificante (Hechos 1:15); (Hechos 2:41); (1 Corintios 1:26) a un gran lugar en la tierra. La figura de las aves que se refugian en las ramas se extrae de (Daniel 4:20). Cuán inseguro era tal refugio el contexto de Daniel lo muestra. REINO (_ Ver Scofield) - (Mateo 3:2). _...

Ahora que entramos en el capítulo trece, llegamos al área de las parábolas que tratan de los misterios del reino de los cielos. Y en estos tenemos más o menos una clave para todas las parábolas. Y hace años, cuando estaba en el seminario, tuve un profesor muy inteligente que nos exhortó a los jóvenes seminaristas a no predicar sobre las parábolas hasta que hayamos estado pastoreando durante al menos treinta años. Ahora califico. Y desearía tener de vuelta muchos de esos sermones que prediqué de las parábolas cuando pensé que mi profesor no sabía de lo que estaba hablando. Pero a lo largo de los años ha habido un cambio definitivo en mi comprensión de las parábolas. No pretendo tener una comprensión perfecta incluso en este punto. Y mientras miro estas parábolas, no puedo pararme frente a ustedes esta noche y decir, bueno, esto es lo que Jesús quiso decir, y tener ese tipo de confianza....