Mateo 13:47

_ADEMÁS, EL REINO DE LOS CIELOS ES SEMEJANTE A UNA RED, QUE SE ECHA EN EL MAR Y SE RECOGE DE TODO TIPO: _ ADEMÁS, EL REINO DE LOS CIELOS ES SEMEJANTE A UNA RED, QUE SE ECHA EN EL MAR Y SE RECOGE DE TODO TIPO. La palabra traducida aquí como "red" [ sageenee ( G4522 )] significa una gran red de arrastre, que arrastra todo tras ella, sin permitir que nada escape, a diferencia de 'una red de pesca' [ amfibleestron ( G293 )] y diktuon ( G1350 )], ( Marco 1:16 ; Marco 1:18 ). Así se denota la eficacia de largo alcance del Evangelio.

47. Nuevamente, el reino de los cielos es como una red. Aquí no hay nuevas instrucciones dadas por Cristo; pero lo que él enseñó anteriormente es confirmado por otra parábola, que la Iglesia de Dios, mientras exista en el mundo, es una mezcla de lo bueno con lo malo, y nunca está libre de manchas y contaminaciones. Y, sin embargo, el diseño de esta parábola es quizás diferente. Puede ser que Cristo intente no solo eliminar la ofensa que deja perplejas a muchas mentes débiles, porque no encuentran en el mundo toda la pureza que se pueda desear, sino que también emplean la influencia del miedo y la modestia, al restringir a sus discípulos de deleitándose con el título vacío, o la mera profesión, de la fe. Por mi parte, adopto alegremente ambos puntos de vista. Cristo nos informa que una mezcla de lo bueno y lo malo debe aguantarse pacientemente hasta el final de la palabra; porque, hasta...

44-52 He aquí cuatro parábolas. 1. La del tesoro escondido en el campo. Muchos desprecian el evangelio, porque sólo miran la superficie del campo. Pero todos los que escudriñan las Escrituras para encontrar en ellas a Cristo y la vida eterna, Juan 5:39,  Juan 5:39, descubrirán en este campo un tesoro que lo hace indeciblemente valioso; lo hacen suyo bajo cualquier condición. Aunque no se puede dar nada como precio por esta salvación, sin embargo, se debe dar mucho por ella. 2. Todos los hijos de los hombres están ocupados; uno sería rico, otro sería honorable, otro sería culto; pero la mayoría se engaña, y toma con falsos por perlas. Jesucristo es una perla de gran valor; al tenerlo, tenemos lo suficiente para ser felices aquí y para siempre. Un hombre puede comprar oro demasiado caro, pero no esta Perla de gran precio. Cuando el pecador convencido ve a Cristo como el Salvador de la grac...

Verso 47. _ ES COMO UNA RED ..._ _Una red de arrastre _. Este es el significado propio de σαγηνη, que los latinos traducen _ verriculum _, un _ barrido _ _ net; Quod in aquam jacitur ad pisces comprehendendos; imprimis, _ _ cujus usus est extrahendis iis a fundo _. MARTINIO. "Que se arroja al agua para pescar, y cuyo uso particular es _ arrastrarlos hacia arriba desde el fondo _". A medida que esto es arrastrado, sigue reuniendo todo a su paso, tanto buenos como malos, pequeños y grandes; y, cuando se lleva a la orilla, se conservan las que son adecuados para su uso, y los que no lo son se destruyen o se arrojan al agua. Por _red _puede entenderse la predicación del Evangelio del reino, que sigue atrayendo a los hombres a la profesión del cristianismo y a la comunión de la Iglesia visible de Cristo. El _ mar _ puede representar el _ abismo _ de pecado, error, ignorancia y maldad en que l...

EL REINO DE LOS CIELOS ES COMO UNA RED ... - Esta parábola no difiere en significado del de la cizaña. El evangelio se compara con una red que arrastra el fondo de un lago y recoge todo, bueno y malo. Se puede esperar que el evangelio haga lo mismo; pero en el fin del mundo, cuando la red "atrae", lo malo se separará de lo bueno; el uno será desechado y el otro salvado. Nuestro Salvador nunca deja de tener en mente la gran verdad de que habrá un día de juicio y que habrá una separación entre el bien y el mal. Él vino a predicar la salvación; y es un hecho notable, también, que los relatos más temibles del infierno y de los sufrimientos de los condenados, en las Escrituras, provienen de sus labios. ¿Cómo concuerda esto con las representaciones de aquellos que dicen que todo se salvará?...

EXPOSICIÓN Algunas observaciones a modo de introducción a la parte característica de este capítulo (Mateo 13:1). (1) Tenemos aquí una colección de las parábolas del Señor, todas habladas, como parecería, en un período temprano en su ministerio, descriptivas de los principios del reino de los cielos tal como se hacen sentir en la historia y de la manera en el que deben actuar los que se ponen en contacto con el reino. Tal como está el capítulo, consta de tres partes principales, que probablemente corresponden aproximadamente a tres etapas de desarrollo en su composición. (a) Mateo 13:1, también en Marcos y Lucas, excepto algunas ampliaciones características en los versículos 10-17. La sección contiene la parábola del sembrador y su interpretación, junto con una declaración de las razones de nues

DE NUEVO EL REINO DE LOS CIELOS ES COMO UNA RED ,. Por lo cual también se entiende, el Evangelio, y el Ministerio de TI. Esto puede compararse con una red, por su mezquindad en la estima de los hombres; siendo despreciable, y sin cuenta a los ojos del mundo: y sin embargo, como una red, un trozo de curiosos artificios y mano de obra, siendo el producto de la gracia de Dios; en el que se muestra su múltiple sabiduría, y es lo que los ángeles desean mirar: está diseñado, y está diseñado a propósito, por la reunión de los pecadores a Cristo, y a sus iglesias, aunque por accidente, tiene otros usos; como preocupante del mundo, ya que la red hace las aguas del mar, y sacando las corrupciones de los hombres, ya que eso hace maleza, piedras, c. y que, como una red, no puede hacer nada de sí mismo, a menos que no sean y no tampoco, a menos que se lo haya tenido éxito con una bendición divina:...

Mateo 13:24. _ Otra parábola lleva a ellos, diciendo, el reino de los cielos se comparó a un hombre que sembró una buena semilla en su campo: _. Sabía que era bueno. Se había probado: fue unixido: fue bueno en todo. Mateo 13:25. _ Pero mientras los hombres dormían, su enemigo vino y sembró las taritas entre el trigo, y se dirigió a su camino. _. Fue una acción muy maliciosa. Lo que se ha hecho muchas veces. El trigo bastardo se sembró entre el trigo verdadero, a fin de lesionar el cultivo. Mateo 13:26. Pero cuando la hoja fue surgida, y trajo fruta, luego apareció las taritas también. Entonces, los sirvientes de la familia vinieron y le dijeron a él, señor, ¿no debiste sembrar una buena semilla

EL REINO DE LOS CIELOS La parábola de la Red (griego, "sagēnē", "red") presenta otra visión de la del trigo y la cizaña de los misterios del reino como la esfera de la profesión, pero con esta diferencia: allí Satanás era el agente activo; aquí la mezcla es más el resultado de la tendencia de un movimiento a recoger para sí lo que no es realmente de él). El reino de los cielos es como una red que, arrojada al mar de la humanidad, recoge de todo tipo, buenos y malos, y estos permanecen juntos en la red (Mateo 13:49) y no meramente en el mar, hasta el fin de los tiempos. Ni siquiera es una red reconvertida, mucho menos un mar reconvertido. Se ha aplicado una violencia infinita a la exégesis sólida con la noción de que el mundo se convertirá en esta era. Contra esa noción se encuentra la propia interpretación de nuestro Señor de las parábolas del Sembrador, el Trigo y la Cizaña,...

Ahora que entramos en el capítulo trece, llegamos al área de las parábolas que tratan de los misterios del reino de los cielos. Y en estos tenemos más o menos una clave para todas las parábolas. Y hace años, cuando estaba en el seminario, tuve un profesor muy inteligente que nos exhortó a los jóvenes seminaristas a no predicar sobre las parábolas hasta que hayamos estado pastoreando durante al menos treinta años. Ahora califico. Y desearía tener de vuelta muchos de esos sermones que prediqué de las parábolas cuando pensé que mi profesor no sabía de lo que estaba hablando. Pero a lo largo de los años ha habido un cambio definitivo en mi comprensión de las parábolas. No pretendo tener una comprensión perfecta incluso en este punto. Y mientras miro estas parábolas, no puedo pararme frente a ustedes esta noche y decir, bueno, esto es lo que Jesús quiso decir, y tener ese tipo de confianza....