Verso 47. Es como una red ... Una red de arrastre . Este es el significado propio de σαγηνη, que los latinos traducen verriculum , un barrido net; Quod in aquam jacitur ad pisces comprehendendos; imprimis, cujus usus est extrahendis iis a fundo . MARTINIO. "Que se arroja al agua para pescar, y cuyo uso particular es arrastrarlos hacia arriba desde el fondo ". A medida que esto es arrastrado, sigue reuniendo todo a su paso, tanto buenos como malos, pequeños y grandes; y, cuando se lleva a la orilla, se conservan las que son adecuados para su uso, y los que no lo son se destruyen o se arrojan al agua.

Por red puede entenderse la predicación del Evangelio del reino, que sigue atrayendo a los hombres a la profesión del cristianismo y a la comunión de la Iglesia visible de Cristo. El mar puede representar el  abismo de pecado, error, ignorancia y maldad en que los hombres viven, y de los que son extraídos, por la verdad y el Espíritu de Dios, que se cierran cordialmente con las ofertas de salvación que se les hacen en la predicación del Evangelio.

La orilla  puede representar la consumación de todas las cosas, ver Mateo 13:49, cuando se hará distinción entre los que sirvieron a Dios y los que no le sirvieron; porque sin duda se encontrarán muchos que llevarán el nombre sin la naturaleza de Cristo. Será seleccionado lo bueno y tirando lo malo , Mateo 13:48, que significa la separación que Dios hará entre profesantes falsos y verdaderos, arrojando a los primeros al infierno y llevando a los segundos al cielo.

En lugar de τα καλα el bueno , el Cod. Bezae, y cinco copias de la versión anterior Antehieronymian o Itala , lea τα καλλιστα, la mejor.  Naturalmente, todos los lectores esperan que esta no sea la lectura verdadera , o que no se entienda literalmente , ya que parece dar a entender que solo el mejor será por fin guardado .

Es probable que esta parábola también se refiera, en su significado principal, al estado judío, y que, cuando Cristo venga a juzgarlos y destruirlos por el poder romano, solo los seguidores genuinos de Cristo deberían escapar, y el resto quedarían abrumados por la destrucción general. Ver Mateo 24:30, c.

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