Mateo 13:13

POR ESO LES HABLO EN PARÁBOLAS: PORQUE VIENDO NO VEN; Y OYENDO NO OYEN, NI ENTIENDEN. POR LO TANTO, LES HABLO EN PARÁBOLAS , lo cual nuestro Señor, nótese, no comenzó a hacer hasta que Sus milagros fueron maliciosamente atribuidos a Satanás. PORQUE ELLOS VIENDO, NO VEN. Ellos "vieron", porque la luz brilló sobre ellos como nunca antes brilló; pero ellos "no vieron", porque cerraron sus ojos. Y OYENDO, NO OYEN; TAMPOCO ENTIENDEN. Ellos "escucharon", porque Él les enseñó que "hablaba como ningún hombre habló"; pero ellos "no oyeron", porque no asimilaron nada, al no comprender las palabras vivificadoras y penetrantes del alma dirigidas a ellos. En Marcos y Lucas, lo que aquí se expresa como un hecho humano se representa como el cumplimiento de un propósito divino: "que viendo, vean y no perciban", etc. La explicación de esto se encuentra en la declarac

13. Por esta razón hablo por parábolas. Él dice que le habla a la multitud de una manera oscura, porque no son participantes de la verdadera luz. Y, sin embargo, aunque declara que un velo se extiende sobre los ciegos, para que puedan permanecer en su oscuridad, no se atribuye la culpa de esto a ellos mismos, sino que aprovecha la ocasión para recomendar más altamente la gracia otorgada a los Apóstoles, porque no se comunica por igual a todos. Él no le asigna ninguna causa, excepto el propósito secreto de Dios; para lo cual, como veremos más adelante, hay una buena razón, aunque se nos ha ocultado. No es el único diseño de una parábola para declarar, de manera oscura, lo que Dios no se complace en revelar claramente; pero hemos dicho que la parábola ahora bajo nuestra consideración fue entregada por Cristo, para que la forma de una alegoría pudiera presentar un enigma dudoso....

1-23 Jesús entró en una barca para estar menos presionado y ser mejor escuchado por la gente. De este modo nos enseña que, en las circunstancias externas del culto, no debemos codiciar lo que es elegante, sino aprovechar al máximo las comodidades que Dios, en su providencia, nos asigna. Cristo enseñó en parábolas. De este modo las cosas de Dios se hacían más claras y fáciles para los que estaban dispuestos a ser enseñados, y al mismo tiempo más difíciles y oscuras para los que eran voluntariamente ignorantes. La parábola del sembrador es clara. La semilla sembrada es la palabra de Dios. El sembrador es nuestro Señor Jesucristo, por sí mismo, o por sus ministros. Predicar a una multitud es sembrar el grano; no sabemos dónde brotará. Hay terrenos que, aunque nos esmeremos en ellos, no dan fruto alguno, mientras que la tierra buena da mucho. Así sucede con los corazones de los hombres, cuyo...

Verso Mateo 13:13. _ POR ESO LES HABLO EN PARÁBOLAS... _ Por este motivo, a saber, para conducirlos a un conocimiento apropiado de Dios. Les hablo en parábolas, representaciones naturales de verdades espirituales, para que se sientan seducidos a investigar y descubrir el espíritu que se esconde bajo la letra; porque, viendo los milagros que he hecho, no ven, es decir, el fin para el cual los he hecho; y oyendo mis doctrinas, no oyen, para aprovechar lo que se habla; ni entienden, ουδεσυνιουσι, no ponen su corazón en ello. ¿No es este, obviamente, el significado de nuestro Señor? ¿Quién puede suponer que empleará su tiempo en hablarles enigmáticamente, con el propósito de que no entiendan lo que se dice? ¿Podría actuar así el Dios de verdad y sinceridad? Si hubiera tenido la intención de actuar de otra manera, podría haber ahorrado su tiempo y trabajo, y no haber

Cristo, en estos versículos, da una "razón" por la que usó esta forma de instrucción. Ver también Marco 4:10; Lucas 8:9-1. Mateo 13:11 LOS MISTERIOS DEL REINO - La palabra "misterio", en la Biblia, propiamente significa algo que está "oculto" o que "ha sido ocultado". No significa que la cosa fuera "incomprensible" o incluso difícil de entender. La cosa podría ser lo suficientemente "simple" si se revela, pero significa simplemente que "no" se había dado a conocer antes. Por lo tanto, los "misterios del reino" no significan ninguna doctrina incomprensible en sí misma considerada, sino simplemente doctrinas sobre la predicación del evangelio y el establecimiento del nuevo reino del Mesías, que "n

EXPOSICIÓN Algunas observaciones a modo de introducción a la parte característica de este capítulo (Mateo 13:1). (1) Tenemos aquí una colección de las parábolas del Señor, todas habladas, como parecería, en un período temprano en su ministerio, descriptivas de los principios del reino de los cielos tal como se hacen sentir en la historia y de la manera en el que deben actuar los que se ponen en contacto con el reino. Tal como está el capítulo, consta de tres partes principales, que probablemente corresponden aproximadamente a tres etapas de desarrollo en su composición. (a) Mateo 13:1, también en Marcos y Lucas, excepto algunas ampliaciones características en los versículos 10-17. La sección contiene la parábola del sembrador y su interpretación, junto con una declaración de las razones de nues

, POR LO TANTO, HABLO CON ELLOS EN PARÁBOLAS ,. Porque era la voluntad y el placer de su padre dar el conocimiento de los misterios divinos a algunos, y no a los demás; Y porque incluso las cosas buenas que tenían, siendo usadas erróneamente o maltratadas por ellas, se lo quitarían: Y PORQUE VIENDO, VEA NO : vieron a Cristo con sus ojos corporales, pero no con un ojo de fe; Vieron los milagros que hizo, pero no discernió, al menos no reconoció la evidencia de ellos, lo que lo demuestra que sea el verdadero Mesías. Y ESCUCHAN, NO ESCUCHAN, TAMPOCO LO ENTIENDEN : escucharon externamente, pero no internamente; Escucharon el sonido de la voz de Cristo, pero no entendieron sus palabras, incluso cuando habló de la manera más lisa y inteligible; Tampoco estaban preocupados por conocer el significado de ellos: por lo que él les habló de esta manera abstracta y parabólica, para que pudieran se...

Mateo 13:1. _ el mismo día salió a Jesús de la casa, y se sentó junto al lado del mar. Y las grandes multitudes se reunieron a él, para que se metiera en un barco, y se sentó, y toda la multitud estaba en la orilla. _. Por lo tanto, tenía un poco de espacio respiratorio entre él y la gente, una mejor oportunidad para que su ser escuchado y visto. Un caso noble de predicación al aire libre. Y si nuestro clima lo permitiría, qué bendición sería si pudiéramos salir de estas casas y sentarse en un bote o pararse en la orilla del mar. Mateo 13:3. y él los habló en parábolas, diciendo: he aquí, un sembrador salió a sembrar; Y cuando sembró, algunas semillas cayeron por el lado de la manera, y las aves vinieron y las devoraronlas: algunas cayeron sobre lugares pedacitos, donde no tenían mucha tierra: y que

Ahora que entramos en el capítulo trece, llegamos al área de las parábolas que tratan de los misterios del reino de los cielos. Y en estos tenemos más o menos una clave para todas las parábolas. Y hace años, cuando estaba en el seminario, tuve un profesor muy inteligente que nos exhortó a los jóvenes seminaristas a no predicar sobre las parábolas hasta que hayamos estado pastoreando durante al menos treinta años. Ahora califico. Y desearía tener de vuelta muchos de esos sermones que prediqué de las parábolas cuando pensé que mi profesor no sabía de lo que estaba hablando. Pero a lo largo de los años ha habido un cambio definitivo en mi comprensión de las parábolas. No pretendo tener una comprensión perfecta incluso en este punto. Y mientras miro estas parábolas, no puedo pararme frente a ustedes esta noche y decir, bueno, esto es lo que Jesús quiso decir, y tener ese tipo de confianza....

II. EL REINO RECHAZADO Y EL REY RECHAZADO. CAPÍTULOS 13-28. 1. El rey en la playa. Los misterios del reino. CAPITULO 13 _1. El rey en la playa. ( Mateo 13:1 .) 2. La parábola del sembrador. ( Mateo 13:3 .) 3. La pregunta de los discípulos y su respuesta. ( Mateo 13:10 ._ ) 4. Explicación de la parábola del sembrador. ( Mateo 13:18 .) 5. La parábola de la buena semilla y la cizaña. ( Mateo 13:24 .) 6. La parábola de la semilla de mostaza ...