Mateo 22:39

39. Y el segundo es así. Él asigna el segundo lugar a la bondad mutua entre los hombres, porque la adoración a Dios es lo primero en orden. El mandamiento de amar a nuestros vecinos, nos dice, es como el primero, porque depende de ello. Porque, dado que cada hombre se dedica a sí mismo, nunca habrá verdadera caridad hacia los vecinos, a menos que reine el amor de Dios; porque es un amor mercenario (76) que los niños del mundo se entretienen entre sí, porque cada uno de ellos tiene en cuenta su propia ventaja. Por otro lado, es imposible que reine el amor de Dios sin producir bondad fraternal entre los hombres.

Nuevamente, cuando Moisés nos ordenó amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, no tenía la intención de poner el amor de nosotros mismos en primer lugar, para que un hombre primero se ame a sí mismo y luego ame a su prójimo; Como los sofistas de la Sorbona acostumbran a criticar, esa regla siempre debe ir antes de lo que regula. Pero como estamos demasiado dedicados a nosotros mismos, Moisés, al corregir esta falla, coloca a nuestros vecinos en el mismo rango que nosotros; prohibiendo así a cada hombre prestar tanta atención a sí mismo como para ignorar a los demás, porque la bondad une a todos en un solo cuerpo. Y al corregir el amor propio (φιλαυτίαν) que separa a algunas personas de otras, las une a una unión común y, por así decirlo, a un abrazo mutuo. Por lo tanto, concluimos que Pablo declara justamente que la caridad es

el vínculo de la perfección, (Colosenses 3:14,)

y, en otro pasaje, el

cumplimiento de la ley, (Romanos 13:10;)

porque todos los mandamientos de la segunda tabla deben ser referidos a ella.