Mateo 24:42

42. Mire por lo tanto. En Lucas, la exhortación es más puntiaguda, o, al menos, más especial, presten atención a sí mismos, para que en ningún momento sus corazones se sobrecarguen de exceso, embriaguez y los cuidados de esta vida. Y ciertamente el que, al vivir en la intemperancia, tiene sus sentidos sobrecargados de comida y vino, nunca elevará su mente a la meditación sobre la vida celestial. Pero como no existe un deseo de la carne que no intoxica a un hombre, deben tener cuidado, en todos estos aspectos, de no saciarse del mundo, si desean avanzar con rapidez al reino de Cristo. La sola palabra vigilar, que encontramos en Mateo, denota esa atención ininterrumpida que mantiene nuestras mentes en plena actividad y nos hace pasar por el mundo como peregrinos.

En el relato dado por Marcos, a los discípulos se les ordena primero prestar atención para que, por descuido o indolencia, la ruina los alcance; y luego se les ordena vigilar, porque varios atractivos de la carne se arrastran continuamente sobre nosotros y adormecen nuestras mentes. Luego sigue una exhortación a la oración, porque es necesario buscar en otro lugar los suministros que son necesarios para apoyar nuestra debilidad. Lucas dicta la forma misma de la oración; primero, que Dios se complace en rescatarnos de un laberinto tan profundo e intrincado; y luego, para que nos presente sano y salvo en presencia de su Hijo; porque nunca podremos alcanzarlo sino escapando milagrosamente de innumerables muertes. Y como no fue suficiente pasar por el curso de la vida actual elevándose por encima de todos los peligros, Cristo considera esto como el más importante, para que se nos permita presentarnos ante su tribunal.

Porque no sabes a qué hora vendrá tu Señor. Debería observarse que la incertidumbre sobre el tiempo de la venida de Cristo, que casi todos tratan como un estímulo para la pereza, debería ser percibida por nosotros como una emoción para la atención y la vigilancia. Dios pretendía que se nos ocultara, con el expreso propósito de que podamos vigilar diligentemente sin la relajación de una sola hora. ¿Cuál sería la prueba de la fe y la paciencia si los creyentes, después de pasar toda su vida en paz, indolencia y placer, se prepararan en el espacio de tres días para encontrarse con Cristo?