28. Y Moisés dijo: Por la presente lo sabrán. Moisés ahora comienza a mostrar más claramente por qué ha llevado a los rebeldes a esta contienda abierta, a saber, que Dios puede sancionar ante todo el pueblo, mediante un terrible esfuerzo de su poder, el sistema establecido por él mismo. Porque no era un esfuerzo ordinario de confianza conceder la victoria a sus enemigos, a menos que la tierra los tragara vivos. Pero, en la medida en que este sería un juicio muy visible de Dios, él llama su atención por las palabras sorprendentes que usa. Si debieran ser cortados por una muerte súbita, él se habría jactado justamente de que su causa fue aprobada por Dios; pero no contento con esto, desea ser considerado un simple impostor, si murieran la muerte común de los hombres. Para expresar la extrañeza del milagro, por el cual los sentidos de los hombres deben ser violados, emplea la palabra crear (99) enfáticamente; tanto como para decir que el modo de su muerte no sería menos inusual que si Dios añadiera algo a su creación y cambiara la faz del mundo. Por lo tanto, cuando David reza para que sus enemigos caigan vivos al infierno (infiernos) o la tumba, parece aludir a esta historia, (Salmo 55:23;) aunque se entienda que ese descenso significa muerte súbita Superando a los malvados en un momento en medio de su felicidad y seguridad, aún así, al mismo tiempo, indica con ella esta horrible retribución, que había ocurrido en el pasado, en la medida en que los castigos memorables pasan a casos proverbiales de la ira de Dios.

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