Salmo 55:23 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios mismo hunde a los sanguinarios en el sepulcro, mientras el creyente halla su única seguridad en confiar enteramente en Aquel que no abandona a los suyos. La fe no se sostiene en sí misma, sino en la fidelidad soberana del Señor. CONTEXTO. El Salmo 55 lleva el título davídico y se enmarca en una traición dolorosa, posiblemente la rebelión de Absalón con la deslealtad de Ahitofel, antiguo consejero y amigo (vv. 12-14). David escribe acosado por enemigos y herido por la perfidia de un cercano, dirigiéndose a Israel como pueblo del pacto que aprende a clamar en medio de la aflicción. Este versículo final es la respuesta de fe que corona todo el lamento. EXPLICACIÓN. El verbo «echa» (heb. _shalak_) implica arrojar deliberadamente toda la carga sobre Jehová; la «carga» abarca aquello que la providencia divina ha asignado al creyente. La promesa «él te sustentará» (_kul_) afi...

_PERO TÚ, OH DIOS, LOS HARÁS DESCENDER AL POZO DE LA DESTRUCCIÓN: LOS HOMBRES SANGUINARIOS Y ENGAÑADORES NO VIVIRÁN LA MITAD DE SUS DÍAS; PERO EN TI CONFIARÉ._ Los hombres sanguinarios y engañadores no vivirán la mitad de sus días, literalmente, 'los hombres de sangre y de engaño no vivirán la mitad de sus días' ( Salmo 102:23 ; Proverbios 10:27 ). PERO EN TI CONFIARÉ, y por lo tanto seré librado ( Salmo 52:8 )....

23 ¡Tú, oh Dios! los arrojará al pozo de la corrupción. Regresa para hablar de sus enemigos, diseñando para mostrar el final muy diferente que les espera, del que los justos pueden esperar. El único reflejo que consuela a estos últimos, cuando se arrojan a los pies de sus opresores, es que pueden buscar con confianza un problema pacífico para los peligros que los rodean; mientras que, por otro lado, pueden discernir por fe la destrucción segura que impide a los impíos. La palabra hebrea שחת, shachath, significa la tumba, y como parece impropio decir que son arrojados al pozo de la tumba, algunos leen con preferencia el pozo de la corrupción, (322) la palabra derivada de שחת, shachath, para corromper o destruir. Es una cuestión de poca importancia qué significación se adopte; Una cosa es obvia, que David quiere decir que serían superados no solo por una destrucción temporal, sino...

16-23 En cada prueba invoquemos al Señor, y él nos salvará. Nos escuchará y no nos culpe por venir con demasiada frecuencia; cuanto más bienvenido sea. David había pensado que todos estaban en contra de él; pero ahora ve que había muchos con él, más de lo que suponía; y la gloria de esto le da a Dios, porque es él quien nos levanta amigos y nos hace fieles. Hay más cristianos verdaderos, y los creyentes tienen más amigos reales, que en sus sombrías horas, suponen. Sus enemigos deben ser contados y derribados; no podían aliviar sus temores, como pudo David, por fe en Dios. Los hombres mortales, aunque siempre tan altos y fuertes, serán fácilmente aplastados por un Dios eterno. Aquellos que no son reclamados por la vara de la aflicción, ciertamente serán llevados al pozo de la destrucción. La carga de las aflicciones es muy pesada, especialmente cuando se atiende con las tentaciones de Sat...

Versículo Salmo 55:23 . _PERO TÚ, OH DIOS, LOS HARÁS DESCENDER AL POZO DE LA __DESTRUCCIÓN._  El caldeo es enfático: "Y tú, oh Señor, por tu PALABRA (במימרך bemeymerach) los empujarás a la fosa profunda de la gehenna, el pozo sin fondo, de donde nunca saldrán; el pozo de la destrucción, donde todo es asombro, horror, angustia, consternación, ruina, pérdida sin fin y sufrimiento sin fin." _LOS HOMBRES SANGUINARIOS Y ENGAÑOSOS NO VIVIRÁN NI LA MITAD DE SUS DÍAS._ Así encontramos que si hay un tiempo señalado para el hombre en la tierra, más allá del cual no puede pasar; sin embargo, puede vivir de tal manera que provoque que la justicia de Dios lo corte antes de que llegue a ese período; sí, antes de que haya llegado a la mitad de ese límite. Según el decreto de Dios, podría haber vivido la otra mitad; pero no lo ha hecho. Pero confi

PERO TÚ, OH DIOS, LOS TRAERÁS AL POZO DE LA DESTRUCCIÓN - La palabra "ellos", aquí, se refiere evidentemente a los enemigos del salmista; las personas malvadas que estaban atacadas contra él y que buscaban su vida. El "pozo de destrucción" se refiere aquí a la tumba, o a la muerte, considerada con referencia al hecho de que serían "destruidos" o "cortados", o no morirían en el curso habitual de la naturaleza. El significado es que Dios saldría en su desagrado y los cortaría por sus crímenes. La palabra "hoyo" generalmente denota "un pozo" o "caverna" Génesis 14:1; Génesis 37:2; Éxodo 21:34, pero a menudo se usa para denotar la tumba (Job 17:16...

EXPOSICIÓN Este salmo ha sido asignado a Jeremías por Hitzig y por otros a un escritor desconocido del siglo VII a. C. Pero no se han demostrado bases sólidas para dejar de lado la evidencia tradicional del "título", que se lo atribuye a David. Es davídico en su profundo sentimiento, en sus abruptas transiciones (versículos 9, 15, 20) y en su referencia a un amigo infiel, que es la causa principal de los sufrimientos del escritor (versículos 12-14, 20, 21; comp. Salmo 41:9). La autoría davídica es aceptada por Hengstenberg, Dr. Kay y Canon Cook. La fecha probable del salmo es el tiempo de la rebelión de Absalón. David, que aún habita en Jerusalén (versículos 9-11), se ha dado cuenta de la conspiración que se ha formado contra él (versículos 3-8) y de la participación en ella de su "amigo familiar" Ahitofel (versículos 12 -14). Él ya está contemplando huir de Jerusalén (versículos 6-8), y...

PERO TÚ, OH, DIOS, LOS TRAERÁ POR ,. Ahithophel y sus cómplices en la conspiración contra David, Judas y los perversos judíos interesados ​​en la muerte de Cristo; y no creí en él. EN EL POZO DE LA DESTRUCCIÓN , o "corrupción" i; O la tumba, donde los cuerpos se ponen corruptos y putrefactos; o el infierno, donde los malvados son castigados con la destrucción eterna; ver Salmo 55:15. LOS HOMBRES SANGRIENTOS Y ENGAÑOSOS NO DEBERÁN VIVIR LA MITAD DE SUS DÍAS ; como Ahithophel y Absalom, Judas, y los asesinos de nuestro Señor: o, "No se reduce a su mitad sus días" K; No llegue a la mitad del término ordinario de la vida del hombre, que es el trío de años y diez. Los judíos dicen que, que todos los años de Doeg eran menos treinta y cuatro, y de ahitófilos treinta y tres; y probablemente Judas podría ser de la misma edad. O el sentido es qu...

Escucha mi oración, oh Dios; y no te escondas de mi súplica. Atended a mí, y oídme: me lamento en mi queja, y hago ruido; Por la voz del enemigo, por la opresión de los impíos; porque echaron sobre mí iniquidad, y con ira me aborrecieron ( Salmo 55:1-3 ). Te lo dije, David era capaz de inspirar odio o amor. O amabas al chico o lo odiabas. Y los sentimientos hacia David eran bastante fuertes. Y siempre oraba por sus enemigos, y por los que venían tras él, y por los que buscaban para destruirlo. “Porque echaron sobre mí iniquidad, con ira me aborrecieron”. Mi corazón está dolorido dolor dentro de mí: los terrores de la muerte han caído sobre mí. Temor y temblor me han sobrevenido, y horror me ha sobrecogido. Y dije: ¡Ay, si tuviera alas como de paloma! porque quisiera volar fuera de este lugar, y estar en reposo. He aquí, entonces me alejaría y me quedaría en el desierto. Me a

Salmo 55 En medio de la gran tribulación _1. Oración por ayuda ( Salmo 55:1 )_ 2. Anhelos de escapar ( Salmo 55:4 ) 3. La gran tribulación ( Salmo 55:9 ) 4. El consuelo de la esperanza ( Salmo 55:22 ) El hombre de pecado, el Anticristo, se destaca de manera prominente en este Salmo. Debido a él y a su opresión, el remanente piadoso pide ayuda. Están abrumados por el horror y contemplando la abominación, desean alas como una paloma y escapar de la tormenta y la tempestad de la gran tribulación. Esto está de acuerdo con...