Números 19:11

11. El que toca el cadáver. Ahora recita ciertas formas de contaminación en las que era necesario lavar; todos ellos, sin embargo, llegan al punto, que los hombres se contaminan con el toque de un cadáver, huesos o una tumba. Tampoco hay aquí ninguna distinción entre el cuerpo de una persona asesinada o una que ha muerto en la cama; de donde se deduce que la muerte se presenta aquí como un espejo de la maldición de Dios: Y sin duda, si consideramos su origen y causa, la corrupción de la naturaleza, por la cual la imagen de Dios es desfigurada, se presenta en cada hombre muerto; porque, a menos que fuéramos completamente corruptos, no deberíamos nacer para perecer. Pero Dios también le enseñó a Su pueblo por otro modo de significarlo, que la impureza se contrae por nuestra comunicación con las obras infructuosas de la oscuridad. Para el Apóstol (Hebreos 6:1) los llama "obras muertas", ya sea por sus consecuencias o porque, como la fe es la vida del alma, la incredulidad la mantiene en la muerte. Desde entonces, el cadáver, los huesos, la tumba, designan todo lo que traemos del útero, porque, hasta que nazcamos de nuevo, y Dios nos avive por su Espíritu y su fe, estamos muertos mientras vivimos; no hay duda de que se les recordó a los hijos de Israel que, para mantenerse puros ante Dios, deben abstenerse de toda corrupción; en la medida en que, si fueron contaminados por su contacto con un hombre muerto, deben recurrir inmediatamente a la ablución. En resumen, la ceremonia no tenía otro objeto que el de servir a Dios en pureza de los pecados de la carne; y ejercitarse en pensamientos constantes de arrepentimiento, mientras que, si caen de su pureza, deben trabajar para obtener la reconciliación con Dios, mediante el sacrificio y la ablución.