15. Y Balac envió nuevamente príncipes. Aquí vemos que, por humildes que los hombres impíos imploren la gracia de Dios, aún así no dejan de lado su orgullo; como si su grandeza pudiera servir para deslumbrar a los ojos de Dios. Por lo tanto, para hacerle cumplir con sus deseos, piensan que es suficiente para exhibir sus magníficas ceremonias; y, de hecho, cualquier superstición modesta que pueda pretender, siempre se hincha con confianza secreta. Así Balak, para obtener el favor, muestra su dignidad y poder, y considera que Balaam estará así a su servicio. Aunque, sin embargo, el impostor muestra mucho más espíritu en esta su segunda respuesta que antes, todavía se descubre su hipocresía y traiciona la duplicidad de su mente. Es, de hecho, un discurso noble, e indicativo de mucha magnanimidad: "Si Balac me diera su casa llena de plata y oro, no desobedecería el mandato de Dios", pero ¿por qué no lo desterrará de inmediato? traficantes impíos, ¿quién lo está instigando a la transgresión? Vemos, entonces, que él habla más bien con un espíritu de jactancia, que a atribuirle a Dios la gloria que se le debe; porque su deseo era adquirir para sí mismo el título y el crédito de un Santo Profeta por este desfile de obediencia. Mientras tanto, cuando ruega que se le otorgue una temporada de demora con el propósito de preguntar cuál era el placer de Dios, es condenado por rebelión impía. No se atreve abiertamente, y en flagrante desprecio a Dios, a presentarse con el propósito de maldecir al pueblo de Dios, y hasta ahora bien, pero ¿por qué no acepta la decisión Divina? ¿Por qué, cuando se le ha asegurado si un asunto es legal o no, todavía duda? Porque así delibera, y cuestiona si lo que Dios alguna vez prescribió debe ser cierto e inmutable; no, él se esfuerza por obligar a Dios a alterar su determinación. Desde el momento en que escuchó: "No irás", ¿con qué pretexto estaba permitido continuar la controversia? Este, entonces, es el objeto del esfuerzo de Balaam, que Dios, al retirar la decisión que había pronunciado, debería negarse a sí mismo; y este fue un acto de la mayor impiedad blasfema. Todavía se encontrarán muchas de esas personas hoy en día, quienes, aunque completamente seguros de la voluntad de Dios, no dejan de contrarrestarla, de modo que puedan alcanzar el fin, hacia el cual se apresuran por su despiadada codicia. . Al principio, es cualquier cosa menos su deseo de saber lo que es correcto; o, cuando lo saben, seguirlo: pero la ambición instiga a algunos, la lujuria inflama a otros, y otros son impulsados ​​por la avaricia: en una palabra, los afectos malignos presiden cada deliberación. En seguida Dios interpone algún obstáculo y los obliga, ya sea que quieran o no, a comprender lo que deben hacer. No obstante, proceden; y, en la medida en que el camino está cerrado, se esfuerzan por subterfugios, por caminos torcidos o evasiones, para eludir la segura palabra de Dios; y, aunque parecen hacer esto modestamente, porque dudan hasta que se haya obtenido el permiso de Dios, sin embargo, aquí su traición se traiciona a sí misma, que no dejan de importar a Dios y a Sus profetas, hasta que han extorsionado lo que ya han extorsionado. escuchado para ser ilegal. Es claro, por lo tanto, que todos aquellos que son discípulos de Balaam, que intentan la indulgencia de Dios, para que finalmente les permita intentar qué; Una vez se ha negado.

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