Números 27:21

21. Y se presentará ante el sacerdote Eleazar. Joshua está aquí subordinado al sacerdote en un punto, a saber, para preguntarle por Urim y Thummim: porque, como hemos visto antes, (237) la dignidad del sacerdocio fue exaltada por este símbolo, que el príncipe debería consultar a Dios por boca del sacerdote, quien, vestido con el sagrado Efod, cuyos emblemas eran Urim y Tumim, dio respuestas como intérprete de Dios mismo Este pasaje, entonces, muestra que el gobierno de Josué no era profano; como en todo dominio legítimo, la religión seguramente debería ocupar el primer lugar; porque, como todas las cosas dependen de Dios, es absurdo que se separen de su servicio.

משפט, mishphat, es decir, juicio, se usa aquí para una regla o un curso de acción prescrito, como si se le ordenara buscar la Ley (238) de los oráculos de Dios, que el sacerdote debía recibir y liberar de él, y que en asuntos desconcertantes no debía seguir nada más.

Moisés agrega, en conclusión, que hizo lo que hizo. Dios había ordenado, para que todos pudieran estar completamente seguros de que Dios gobernaría, no menos que antes, en la persona de Josué.