9. Y si algún hombre muere muy repentinamente. Aquí se prescribe lo que debe hacerse, si se hubiera contraído una contaminación que ninguna precaución podría haber evitado. Si un nazareo hubiera entrado voluntaria y conscientemente en una casa de luto, o se hubiera acercado a un cadáver, su consagración habría sido violada no sin pecado; pero, en el caso de una muerte súbita, el error fue excusable, aunque Dios ordena que se expire; porque cualquier tiempo del voto que haya pasado no cuenta para nada, ni será tenido en cuenta. Este no era un castigo ligero, que él, que no había sido culpable, debía comenzar a pagar su voto de nuevo. Además de la pérdida del tiempo, también se agrega un sacrificio, por el cual el que estaba contaminado debe prepararse para una nueva consagración. Pero, debido a que esta consagración fue voluntaria, nadie podía quejarse del rigor excesivo al que se había sometido por su propia voluntad. Mientras tanto, se demostró cuán preciosa para Dios es la pureza de su adoración. (337) Se usan dos palabras hebreas de diferentes raíces, aunque tienen un significado similar, mediante el cual el modo de hablar Moisés deseaba expresar más completamente la naturaleza inesperada de la muerte Porque, en mi opinión, es pueril para los judíos comprender el primero de un asesinato sangriento, el otro de una muerte súbita.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad