El Profeta emplea aquí cuatro similitudes para mostrar la condición de Israel. Por mucho que florecieron por un tiempo, y podrían considerarse felices, su estado aún se desvanecería y se volvería evanescente. Serán, dice, como la nube de la mañana: aunque estén orgullosamente orgullosos, el Señor aún se sacudirá de ellos cualquier poder que puedan tener. En segundo lugar, serán como el rocío que se levanta por la mañana, sin tener nada sustancial en ellos. En tercer lugar, serán como la paja que desde el suelo es impulsada por un torbellino. Y, por último, serán, como dice el humo; porque como el humo produce una espesa oscuridad y, después de haber salido de la chimenea, se dispersa y desaparece, estas orgullosas personas, por mucho que se hayan alabado a sí mismas, no continuarían en una condición permanente.

Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que los israelitas no se parecían tanto a los muertos, sino que aún tenían algo de poder en ellos: porque de lo contrario Dios habría amenazado sin ningún propósito, que debían hacerse como una nube, y el rocío, y la paja y el humo, pero ya se habían consumido en gran medida. Y Dios denuncia sobre ellos la destrucción total, que podrían no pensar que ya habían sufrido el último castigo, y que no podrían suponer que podrían reunir una nueva fuerza: porque los hombres orgullosos mantienen una vana confianza, a través de la cual se alejan. El juicio de Dios. Entonces, para que no se engañen con tales atractivos, el Profeta aquí declara que su condición se desvanecería, como pronto se arruinaría. Sigue -

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