37. Y los sacó con plata y oro (230) El profeta, en Por otro lado, celebra la gracia de Dios que preservó a las personas elegidas intactas y a salvo de todas estas plagas. Si ambas partes hubiesen sido afectadas indiscriminadamente con ellos, la mano de Dios no se habría manifestado de manera tan significativa. Pero ahora, cuando los israelitas, en medio de tantas calamidades, experimentaron una exención total del daño, esta diferencia nos muestra, como en una imagen, el cuidado paternal de Dios por su propio pueblo. Por esta razón, se dice, tampoco había una persona débil o una que tropezó; (231) para el verbo כשל, kashal, tiene ambos significados. Pero prefiero tomarlo simplemente en este sentido, que mientras Egipto se apresuraba a la destrucción, el pueblo de Dios era vigoroso y libre de toda enfermedad. Cuando se dice, Él los sacó a la luz, y cuando luego se agrega, en sus tribus, hay un cambio en el número, que es bastante común en el idioma hebreo. Algunos refieren la palabra suya a Dios; Pero me temo que esto es demasiado forzado.

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