39. Extendió una nube para cubrirse. El Salmista enumera ciertos milagros por los cuales Dios continuó su gracia hacia su pueblo en el desierto. Esta orden es digna de aviso; porque no fue una pequeña confirmación lo que se agregó a esa incomparable obra de redención, cuando Dios dejó de no mostrarse a sí mismo la guía de su viaje. En consecuencia, después de haber atravesado el Mar Rojo, extendió una nube sobre ellos durante el día para protegerlos del calor del sol; y durante la noche, les iluminó con una columna de fuego, para que incluso en medio de la oscuridad pudieran tener una brillante muestra de su presencia. Esta demostración continua de su bondad seguramente fue una prueba incuestionable de su amor perpetuo, una demostración abierta de que había adoptado a los hijos de Abraham, para criarlos bajo su protección hasta el final. Lo que sigue con respecto a las codornices se introduce con un propósito diferente al que se hace referencia al mismo hecho en Salmo 78:26. En ese pasaje, el hecho de que Dios traiga abundantes codornices se atribuye más a su ira que a su beneficencia, para que la gente pueda saciar la carne; y hemos visto en la exposición de ese lugar, que esto se menciona como una cuestión de reproche para ellos. Pero en el texto que tenemos ante nosotros, pasando por alto su ingratitud, el profeta celebra el ejercicio incesante de la bondad divina hacia ellos. Algunos, sin embargo, pueden estar más inclinados a tomar la palabra preguntar en un mal sentido, porque la gente no suplicó a Dios con humildad, (235) sino a través de su impaciencia procedió de inmediato a murmurar, o más bien arrogantemente habló contra él. Así tomado, el pasaje, a modo de amplificación, significaría que Dios, partiendo de su propio derecho, fumaba incluso su lujuria no autorizada. Como, sin embargo, su culpa no se menciona aquí, descansemos en el significado más simple, a saber, que las bendiciones por las cuales Dios ratificó la redención que había forjado se agrupan aquí. A continuación se deduce que estaban llenos del pan del cielo. Esta denominación, como hemos visto en otra parte, se le da al maná a modo de eminencia. La forma natural en que se obtiene la comida que comemos es desde el suelo; pero Dios luego abrió su mano más ampliamente a los judíos, y los alimentó incluso desde el cielo. Como no era suficiente para ellos refrescarse con comida cuando tenían hambre, a menos que también se les suministrara bebida, se agrega que la roca se abrió y que las aguas fluyeron de ella a través de los lugares secos o el desierto .

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