43. Muchas veces. Como la perversa perversidad del pueblo se manifestó en que los castigos severos de Dios no lograron producir su reforma, entonces, por otro lado, el profeta deduce la detestable dureza de sus corazones del hecho de que todos los beneficios que habían recibido de Dios no podía doblegarlos en obediencia. De hecho, en el momento de sus aflicciones, gimieron bajo la carga de ellos; pero cuando Dios no solo mitigó su castigo, sino que también les otorgó liberaciones maravillosas, ¿puede excusarse su posterior reincidencia? Nos toca tener en cuenta que aquí, como en un vaso, tenemos una imagen de la naturaleza de toda la humanidad; porque permita que Dios adopte los mismos medios que empleó en relación con los israelitas, para reclamar a la mayoría de los hijos de los hombres, ¿cuán comparativamente hay pocos que no se encuentren en el mismo estado en que se encontraban? Y si él nos humilla por la severidad de su vara, o nos derrite por su amabilidad, el efecto es solo temporal; porque, a pesar de que nos visita con corrección tras corrección, y acumula amabilidad tras bondad, muy pronto recaemos en nuestras prácticas viciosas. En cuanto a los judíos, su estupidez insensible era insufrible, ya que, a pesar de las muchas y magníficas liberaciones que Dios hizo por ellos, no cesaron de sus reincidencias. Porque el salmista dice que, sin embargo, provocaron a Dios con sus perversos inventos. Luego declara que recibieron una justa recompensa por ser oprimidos por su iniquidad. Además, nos informa que, aunque eran los más merecedores de todas sus aflicciones, se escucharon sus gemidos; de donde aprendemos que Dios, en su bondad incansable, no dejó de luchar con ellos por su perversidad de espíritu.

¿Qué lástima fue escuchar el grito de aquellos que hicieron oídos sordos a sus sabias instrucciones, y que fueron independientemente de todas sus advertencias y amenazas? Y sin embargo, después de toda esta paciencia y paciencia, sus corazones extremadamente depravados permanecieron sin cambios.

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