Salmo 11:7

7. Porque el justo Jehová ama la justicia. El salmista acaba de razonar desde el oficio de Dios que castigará a los impíos, y ahora, por la naturaleza de Dios, concluye, que será el defensor de los buenos y los rectos. Como es justo, David muestra que, como consecuencia de esto, debe amar la justicia, porque de lo contrario se negaría a sí mismo. Además, sería una especulación fría concebir la justicia como inherente a Dios, a menos que, al mismo tiempo, pudiéramos llegar a la conclusión establecida de que Dios posee lo que es suyo y proporciona evidencia de esto en el gobierno de mundo. Algunos piensan que el término abstracto justicia se usa para personas justas. Pero, en mi opinión, el sentido literal es aquí más adecuado, a saber, que la justicia es agradable a Dios y que, por lo tanto, favorece las buenas causas. A partir de esto, el salmista concluye que los rectos son el objeto de su consideración: su semblante aprueba los rectos que había dicho un poco antes en un sentido diferente, que Dios contempla a los hijos de los hombres, lo que significa que juzgará la vida de cada hombre. ; pero aquí quiere decir que Dios gentilmente ejerce un cuidado especial sobre los rectos y los sinceros, los toma bajo su protección y los mantiene en perfecta seguridad. Esta conclusión del salmo muestra suficientemente, que el alcance de todo esto fue hacer manifiesto que todos aquellos que, dependiendo de la gracia de Dios, siguen sinceramente la justicia, estarán a salvo bajo su protección. El salmista mismo era uno de este número y, de hecho, el principal de ellos. Esta última cláusula, Su semblante aprueba a los rectos, se explica, de hecho, de diversas maneras; pero el verdadero significado, no tengo dudas, es que Dios siempre tiene un respeto por los rectos, y nunca aparta sus ojos de ellos. Es una interpretación forzada ver las palabras como significando que los rectos verán el rostro de Dios. Pero no me detendré para refutar las opiniones de otros hombres.