1 ¡Alabados, siervos de Jehová! Este salmo contiene abundantes razones para que todos los hombres, sin excepción, alaben a Dios. Solo los fieles, dotados de percepción espiritual para reconocer la mano de Dios, el profeta se dirige a ellos en particular. Y si consideramos cuán fríos e insensibles son los hombres en este ejercicio religioso, no consideraremos superfluo la repetición del llamado a alabar a Dios. Todos reconocemos que fuimos creados para alabar el nombre de Dios, mientras que, al mismo tiempo, su gloria es ignorada por nosotros. Tal apatía criminal es justamente condenada por el profeta, con el fin de despertarnos en un celo incansable al alabar a Dios. La repetición, entonces, de la exhortación a alabarlo, debe considerarse como una referencia tanto a la perseverancia como al ardor en este servicio. Si, por los siervos de Dios, algunos preferirían entender a los levitas, a quienes se les encomendó el cargo de celebrar sus alabanzas bajo la Ley, no me opongo mucho a ello, siempre que no excluyan al resto de los fieles, sobre quienes anteriormente Dios nombró a los levitas como líderes y músicos principales, para que pudiera ser alabado por todo su pueblo sin excepción. Cuando el Espíritu Santo se dirige expresamente a los levitas en relación con el tema de las alabanzas de Dios, es por su diseño que, por su ejemplo, pueden mostrar el camino a los demás, y que toda la Iglesia puede responder en un coro sagrado. Ahora que todos somos “un sacerdocio real” (1 Pedro 2:9) y como lo testifica Zacarías, (Zacarías 14:21) que bajo el reinado de Cristo, el más malo del pueblo será Levitas, no hay duda de que, a excepción de los no creyentes que son mudos, el profeta nos invita a todos en común a prestar este servicio a Dios.

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