69. Los orgullosos han tejido (424) miente en mi contra Él declara que, a pesar de interpretación maligna que los malvados pusieron sobre todo lo que hizo, y sus intentos, por este artificio, de apartarlo de seguir y amar la rectitud, el estado de su mente permaneció inalterado. Es una tentación severa, cuando, aunque inocentes, estamos cargados de reproches e infamia, y no solo somos asaltados por palabras perjudiciales, sino también retenidos en el odio del mundo por personas malvadas, bajo un pretexto engañoso u otro. Vemos a muchos que, de lo contrario, son buenas personas e inclinados a vivir con rectitud, se desaniman o se estremecen mucho cuando se ven recompensados ​​tan indignamente. En este sentido, el ejemplo del profeta es el más atendido para que no nos horrorice la malignidad de los hombres; para que no dejemos de alimentar dentro de nosotros el temor de Dios, incluso cuando hayan logrado destruir nuestra reputación a la vista de nuestros semejantes; y que podemos estar contentos de que nuestra piedad brille ante el juicio de Dios, aunque puede ser desfigurada por las calumnias de los hombres. Mientras dependamos del juicio de los hombres, siempre estaremos en un estado de fluctuación, como ya se ha observado. Además, que nuestras obras nunca sean tan espléndidas, sabemos que no serán de ninguna importancia a la vista de Dios, si, al realizarlas, nuestro objetivo es ganar el favor del mundo. Aprendamos, por lo tanto, a mirar a esa etapa celestial, y a despreciar todos los informes maliciosos que los hombres pueden difundir contra nosotros. Dejemos que los niños de este mundo disfruten de su recompensa, ya que nuestra corona está guardada para nosotros en el cielo y no en la tierra. Desenganchemos de las trampas con las que Satanás se esfuerza por obstruirnos, llevando pacientemente la infamia durante una temporada. El verbo טפל, taphal, que de otro modo significa unir, está aquí, por una elegante metáfora, tomada para tejer o recortar; insinuando que los enemigos del profeta no solo lo cargaban con groseros reproches, sino que también inventaban crímenes contra él, y lo hacían con gran astucia y color de verdad, para que pudiera parecer el personaje más negro. Pero aunque dejaron de tejer esta red para él, su constancia invencible le permitió atravesarla; y, ejerciendo un estricto control sobre su corazón, continuó fielmente observando la ley de Dios. Les aplica la denominación de orgulloso; y la razón de esto, se puede conjeturar, es que las personas de las que habla no eran personas comunes, sino grandes hombres, que inflados con confianza en sus honores y riquezas, se levantaron contra él con tanta audacia. . Evidentemente, insinúa que lo pisotearon bajo su orgulloso desdén, como si hubiera sido un perro muerto.

Con esto corresponde la declaración en el verso posterior (70) de que su corazón está gordo como grasa, (425) - un vicio demasiado común entre los despreciadores de Dios. ¿De dónde es que los hombres malvados, a quienes su propia conciencia roe dentro, se jactan tan insolentemente contra los más eminentes siervos de Dios, sino porque una cierta asquedad sobrepasa sus corazones, de modo que están estupefactos e incluso frenéticos por su propia obstinación? Pero maravilloso y digno de la mayor alabanza es la magnanimidad del profeta, que encontró todo su deleite en la ley de Dios: es como si declarara que este era el alimento con el que se alimentaba, y con el que se refrescaba en el el grado más alto; lo cual no podría haber sido el caso si su corazón no hubiera sido liberado y completamente limpiado de todos los placeres no permitidos.

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