Salmo 132:10

10. Por el bien de su siervo David, etc. Algunos conectarían la primera parte del versículo con el precedente, sin aducir razones en contra de esto, debe golpear de inmediato El lector que este verso debe ser tomado en conjunto. Antes de entrar en una explicación del significado del salmista, puedo decir que sería dar un sentido forzado a las palabras que entendemos al rechazar el rostro de tu Cristo, privándonos de una visión del Redentor. Podemos inferir con certeza de la oración de Salomón, que son una solicitud de que Dios muestre favor al rey. Bathsheba emplea la misma expresión en la solicitud que le hizo a su hijo Salomón: "No apartes la cara", lo que significa que no la echaría de su vista. (1 Reyes 2:20.) Es una expresión equivalente a mostrar descontento; y podríamos decir una o dos palabras en referencia a ella porque la otra idea de referir las palabras a nuestro Redentor es plausible, y podría inducir a error a personas de poco discernimiento. No se pide nada más, entonces, que Dios no desprecie y rechace las oraciones que David había preferido en nombre de todo el pueblo. Se pide el favor por el bien de David, solo porque Dios había hecho un pacto con él. En lo que respecta a ese privilegio, no se mantuvo exactamente sobre la base de ningún otro hombre común. La oración, en resumen, es que Dios, en recuerdo de su promesa, mostraría favor a la posteridad de David, porque aunque esta oración por la Iglesia debe considerarse dictada a cada uno de los reyes, el fundamento estaba en la persona. de David A la Iglesia se le enseñó en sentido figurado que Cristo, como Mediador, haría intercesión por todo su pueblo. Hasta el momento no había aparecido en la carne, ni había entrado por el sacrificio de sí mismo en el Lugar Santísimo de todos, y mientras tanto la gente tenía un Mediador figurativo para alentarlos en sus súplicas.