Salmo 137:4

4. ¿Cómo debemos cantar, etc.? El salmista pone una respuesta elevada y magnánima en la boca del pueblo del Señor a su reproche insolente, que es esto, que se abstuvieron de sus canciones, como de sus sacrificios legales, porque la tierra donde estaban ahora estaba contaminada. Los caldeos pensaban que los judíos estaban obligados permanentemente a este lugar de su exilio; El salmista, cuando lo llama una tierra extranjera, sugiere que no era más que el lugar de su estancia temporal. Pero la idea principal es que Caldea no era digna del honor de que se cantaran las alabanzas de Dios. Sin duda, los hijos de Dios dondequiera que hayan vivido siempre han sido extraños y extranjeros en el mundo, pero la tierra de Canaán era el descanso sagrado que se les proporcionaba, y el salmista los describe como extranjeros y extranjeros cuando estaban en otros climas. . De esta manera, tendría que estar siempre listo y preparado para su regreso, haciendo cumplir tácitamente lo que Jeremías había profetizado, cuando, para evitar que olvidaran su país natal, definitivamente había predicho el tiempo durante el cual su exilio debería durar, (Jeremias 25:11; Jeremias 29:10.) Mientras tanto, los animaría a la constancia y no les obligaría a unirse con los babilonios por motivos de miedo. En nuestros días bajo el papado, por grande que sea el peligro al que se exponen los fieles al no conformarse con el ejemplo que los rodea, el Espíritu Santo utiliza una barrera como esta para separarlos de los cumplimientos pecaminosos. (183) Para aquellos, ya sean franceses, ingleses o italianos, que aman y practican la verdadera religión, incluso su país natal es un clima extranjero cuando viven bajo Esa tiranía. Y sin embargo, hay una distinción entre nosotros y el pueblo antiguo de Dios, porque en ese momento la adoración a Dios estaba confinada en un solo lugar, pero ahora él tiene su Templo donde dos o tres se encuentran en el nombre de Cristo, si se separan de todos. profesión idólatra, y mantener la pureza de la adoración divina. El salmista, por el lenguaje que emplea, de ninguna manera despreciaría todos los intentos de su parte para celebrar las alabanzas de Dios. Prefiere exhortarlos bajo su aflicción a esperar con paciencia hasta que se restablezca la libertad de adorar públicamente a Dios, diciendo 'sobre el asunto: hemos sido privados de nuestro Templo y sacrificios, deambulamos como exiliados en una tierra contaminada, y lo que queda pero que en memoria de nuestro estado marginado deberíamos suspirar y gemir por la liberación prometida.