En el verso quinto algunos leen, detrás y antes de que me hayas formado; (203) pero צור, tsur, a menudo significa callar, y David, no puede haber ninguna duda, significa que estaba rodeado por todos lados, y tan a la vista de Dios, que no pudo escapar en ninguna parte. El que encuentra el camino bloqueado se vuelve; pero David se encontró acurrucado tanto como antes. La otra cláusula del verso tiene el mismo significado; para aquellos que le ponen una interpretación muy forzada que piensan que se refiere a que Dios nos está formando y aplicando su mano en el sentido de un artizan a su trabajo; ni esto encaja con el contexto. Y es mucho mejor entenderlo como afirmar que Dios por su mano, puesto como si estuviera sobre los hombres, los tiene estrictamente bajo su inspección, para que no puedan mover un pelo sin su conocimiento. (204)

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