16. Abre tu mano, etc. La figura es hermosa. La mayoría de los hombres pasan por alto sin observar la singular bondad de Dios evidente en este ordenamiento admirable de las cosas en la naturaleza, y David, por lo tanto, lo representa como estirando la mano para distribuir a los animales su comida. Pecaminosamente limitamos nuestra atención a la tierra que nos da nuestra comida, oa causas naturales. Para corregir este error, David describe a Dios como abriendo sus manos para poner la comida en nuestras bocas. La palabra רצון, ratson, algunos dan deseo, como si quisiera decir que Dios suministró a cada tipo de animal comida de acuerdo a su deseo. Y un poco después, de hecho, lo encontramos utilizado en ese sentido. Otros, sin embargo, se refieren más bien a que Dios los está alimentando de su mero placer y amabilidad; no es suficiente decir que nuestro alimento nos es dado por Dios, a menos que agreguemos, como en la segunda cláusula del versículo, que su amabilidad es gratuita y que no hay una causa extrínseca que lo mueva a proporcionar tan generosamente para cada persona. criatura viviente. En ese caso, la causa es el efecto; los diversos tipos de provisión son efectos de su buen placer - χαρισματα της χάριτος. Si se descubre que los hombres y otras personas de sus criaturas a menudo sufren y mueren por falta, esto se debe al cambio que se produjo en la naturaleza por el pecado. El orden justo que subsistió en él por el nombramiento original de Dios a menudo falla desde la caída de nuestros pecados, y sin embargo, en lo que queda de él, aunque estropeado, podemos ver la bondad de Dios a la que se refiere David, porque en los más graves fracasos de la cosecha. , no hay año tan estéril e improductivo, que no se pueda decir que Dios abra su mano en él.

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