Salmo 145:16

Abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente.

El Creador ministrando a las necesidades de su creación

¿Cómo provee el Todopoderoso a sus criaturas?

I. Personalmente. "Tú." El pseudosage atribuye los frutos de la tierra a los elementos y leyes de la naturaleza. Pero la Biblia, que es ciencia verdadera, los atribuye a Dios. Dios no ha dejado la naturaleza, está en ella, el gran Espíritu en todas las ruedas de su maquinaria. Hay un Dios personal en acción personal, en toda la Naturaleza.

II. Fácilmente. Solo tiene que abrir Su mano. No hay trabajo, no hay esfuerzo; simplemente "Abres tu mano". ¡Con qué facilidad Dios hace rodar globos pesados ​​y sistemas masivos a través de la inmensidad! Comunicar el bien a sus criaturas es un trabajo fácil para él.

1. Es agradable a Su corazón. Él no tiene que luchar como lo hacemos a menudo contra las propensiones internas y el hábito para mostrar bondad. Es una gratificación para Su benevolencia.

2. No es nada para Su poder. No le cuesta ningún esfuerzo; el universo entero surgió al principio por Su palabra.

III. Abundantemente. “Y satisface el deseo de todo ser viviente”, desde el más pequeño hasta el más grande, desde el insecto microscópico hasta el poderoso arcángel. ( Homilista. )

Acción de gracias por la cosecha

I. El gran benefactor. David lo nombra (versículo 1) como su Dios y Rey; y tal es el SEÑOR para todos sus santos. Su propietario y conservador, su gobernante y porción en un sentido amable y peculiar. Pero en el texto se adora a Dios como bueno para todos, el único gran Benefactor de todo ser viviente. No olvidemos que el apoyo que Dios concede a todos y los suministros que concede a todo ser viviente no son directos e inmediatos.

Estos, en muchos casos, llegan a las criaturas a través de la intervención de numerosos canales, diversas agencias e instrumentalidades. Dios no hace llover pan sobre la tierra ahora, como antaño, y mientras preserva al hombre o la bestia en su preciosa gracia, no se ve la mano del Señor, ni se oye su voz, ni se hace visible su gloria. Sin embargo, Él mismo es el gran benefactor de toda carne, de todo ser viviente. En Él está nuestro aliento, y Suyos son todos nuestros caminos.

II. La multitud y variedad de dependientes. "Todos los seres vivos." Sí, el rey en su palacio y la araña que comparte cámara con el monarca; el anciano, báculo en mano desde muy viejo, y el infante sonriendo en el regazo de su madre; el marinero en su barco en medio del mar, y el labrador con sus bueyes en el tranquilo valle; los senadores en su salón del consejo y los pájaros cantando en las ramas del bosque; el rico comiendo en su mansión, y las ovejas que se pierden en su césped; el ganado en mil colinas; el pobre ciego que mendiga el pan de puerta en puerta, el perro fiel que guía sus pasos ciegos, - hacia todos estos, y muchedumbres mucho más grandes, y en variedades aún más desconcertantes, ¡abre nuestro Dios su mano y satisface el deseo!

III. La franqueza y liberalidad de los regalos. "Abres tu mano". Sin duda, en el curso de la Providencia hay temporadas de hambruna o de escasez. Debemos tener a los pobres siempre con nosotros, y descubrimos constantes instancias de pobreza o indigencia. Ha habido años en los que la langosta comió, el gusano cancro, la oruga y el gusano palmer, el gran ejército de Dios que Él envía contra nosotros.

Incluso en medio del gozo de esta abundante cosecha tenemos que lamentar la plaga y el fracaso de una porción del producto de la tierra. Sin embargo, estas son temporadas excepcionales y, como el juicio son las obras extrañas de Dios, a medida que ocurren, deben ser consideradas como reprensiones por el pecado, destinadas a instruir a la tierra en justicia, y que el hombre que lo haya designado para "limpieza de dientes" puede sea ​​enseñado su debilidad, y vuélvase al Señor.

IV. La satisfacción que brindan los regalos. "Tú satisfaces el deseo de todo ser viviente". ¿Es un consuelo, un alivio para nosotros oscurecer las perfecciones del gran Benefactor y ocultar Su administración en toda la tierra, decir que la satisfacción del deseo de todo ser viviente es el efecto de las leyes naturales? el orden de la tierra; y que mientras permanezca, “la época de la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche, no cesarán”? Así se puede hablar falsamente de filosofía, y con un razonamiento tan crudo y falso muchos pueden estar contentos.

¡Las leyes naturales y el orden de la tierra, en verdad! ¿Quién ordenó estas leyes y quién las mantiene en vigor? ¿Quién designó esa orden y la preserva de alteraciones o disturbios? La revelación nos enseña a atribuir todo esto a Dios. La razón se satisface plenamente sólo cuando admite Su dominio en el universo. ( John Smart, DD )

El Satisfactorio de todos los deseos

(con el versículo 19): - Observas la recurrencia, en estos dos versículos, de la palabra enfática "deseo". Su repetición muestra evidentemente que el salmista desea hacer un paralelo entre los tratos de Dios en dos regiones. La misma beneficencia funciona en ambos. Aquí está la verdadera extensión de la ley natural al mundo espiritual.

I. Dos clases de pensionistas.

1. "Todo ser viviente". La vida reclama a Dios, y cualquier deseo que surja en la criatura viviente por razón de su vida, Dios no sería fiel a sí mismo, un Padre cruel, un Padre antinatural si no los satisfaciera. "Él es un Creador fiel"; y dondequiera que haya una criatura que haya hecho que necesite algo, por medio de la presente Él ha dicho: "Vivo yo, esa criatura tendrá lo que quiera".

2.Luego tome la otra clase, "los que le temen"; o, como se describen en el contexto, en contraste con "los malvados que son destruidos", "los justos". Es decir, mientras que, debido a que somos seres vivos, como la abeja y el gusano, tenemos un derecho a Dios precisamente paralelo al de ellos para lo que podamos necesitar en razón de Su regalo, que nunca pedimos: Su regalo. de vida - tendremos un derecho similar pero superior sobre Él si somos "los que le temen" - con esa reverencia amorosa que no tiene tormento en ella, - y que lo aman con ese afecto reverencial que no tiene presunción en él, y cuyo amor y temor se unen en hacerlos desear ser justos, como el objeto de su amor, ser santos como el objeto de su temor. Se trata de esto: dondequiera que encuentres en las personas una confianza que crece con su amor por Dios, asegúrate de que la hay,

II. Dos conjuntos de necesidades. El primero de ellos se elimina muy fácilmente. "Los ojos de todos esperan en ti, y tú les das su alimento". Eso es todo. Alimenta a la bestia y dale las demás cosas necesarias para su existencia física, y no hay más que hacer. Pero hay más deseos de los hombres que aman y temen a Dios. Estos se examinan en el contexto, "Él también oirá su clamor y los salvará"; “El Señor guarda a todos los que le aman.

”Es decir, hay necesidades más profundas en nuestros corazones y vidas que las que se conocen entre las criaturas inferiores. Maldades, peligros, internos y externos; penas, desilusiones, pérdidas de todo tipo ensombrecen nuestras vidas de una manera que la vida feliz y descuidada del campo y el bosque no conoce. ¿Cuál es el objeto del deseo de un hombre que ama a Dios? Dios. ¿Cuál es el objeto del deseo de un hombre que le teme? Dios.

¿Cuál es el objeto del deseo de un justo? Justicia. Y estos son los deseos que Dios seguramente nos cumplirá. Por lo tanto, solo hay una religión en la que es seguro y sabio albergar los anhelos, y es la región de la vida espiritual donde Dios se imparte. En todas partes habrá desilusiones; agradézcale por ellas. En ningún otro lugar es absolutamente cierto que Él “cumplirá los deseos de los que le temen.

“Pero en esta región lo es. Lo que sea que cualquiera de nosotros quiera tener de Dios, estamos seguros de que lo obtendremos. Abrimos la boca y Él la llena. En la vida cristiana, el deseo es la medida de la posesión, y anhelar es tener. Y no hay ningún otro lugar donde sea absoluta, incondicional y universalmente cierto que desear es poseer y pedir es tener.

III. Dos formas de apelación. "Los ojos de todos esperan en ti". ¡Eso es hermoso! La mirada muda de la criatura inconsciente, como la de un perro que busca una costra en la cara de su amo, apela a Dios, y Él responde a eso. Pero una mirada tonta e inconsciente no es para nosotros. "Él también escuchará su clamor". Exprese su deseo con palabras si quiere que se le responda; no para su información, sino para su fortalecimiento.

IV. Los dos procesos de satisfacción. "Abres tu mano". Es suficiente. Pero Dios no puede satisfacer nuestro deseo más profundo con un método tan corto y fácil. Él puede hacer mucho más antes de que se cumplan las aspiraciones de amor, temor y anhelo de justicia. Él tiene que respirar en nosotros. Los mejores dones de Dios no pueden separarse de sí mismo. Ellos son Él mismo, y para "satisfacer los deseos de los que le temen" no hay manera posible, ni siquiera para Él, sino la impartición de Sí mismo al corazón que espera.

Él tiene que disciplinarnos por sus dones más elevados, a fin de que podamos recibirlos. Y a veces Él tiene que hacer eso, como no tengo ninguna duda de que lo ha hecho con muchos de nosotros, al retener o retirar la satisfacción de algunos de nuestros deseos inferiores, y así vaciar nuestros corazones y desviar la corriente de nuestros deseos de la tierra. al cielo. No solo tiene que darse a sí mismo y disciplinarnos para recibirlo, sino que también ha puesto todos sus dones que satisfacen nuestros deseos más profundos en un gran almacén.

Él no abre su mano y nos da paz y justicia, y un conocimiento cada vez mayor de sí mismo, una unión más estrecha y las otras bendiciones de la vida cristiana, sino que nos da a Jesucristo. Debemos encontrar todas estas bendiciones en Él, y depende de nosotros si las encontramos o no, y cuántas de ellas encontramos. Expande tus deseos a la amplitud de las grandes misericordias de Cristo; porque la medida de nuestros deseos es el límite de nuestra posesión.

Él ha almacenado el suministro de todas nuestras necesidades en el alfolí, que es Cristo; y nos ha dado la llave. Procuremos entrar. "No tenéis porque no pedís". "Al que tiene, se le dará, y le sobrará". ( A. Maclaren, DD )

Satisface:

Es la propia palabra de Dios. No está en el vocabulario del mundo, mucho menos en el del diablo. Esta también es palabra de amor. El amor nunca se satisface hasta que hay una satisfacción perfecta. Entonces, aquí está la salvación de nuestros deseos. Cuida tus aspiraciones, anima tus deseos. No pueden ser demasiado grandes ya que Dios espera satisfacerlos. Desear no es una locura ociosa cuando le presentamos nuestros deseos a Dios. Entonces nuestros deseos se vuelven puras profecías; los susurros del amor de Dios al alma.

No temas a tus deseos; que el alma se emocione con el pensamiento del heroísmo, la aventura, la nobleza, las grandes hazañas grandiosamente realizadas. Llévatelos a Dios, porque Él los necesita, y Él sabe cómo convertir estos deseos en cuentas. Este es el sentido mismo de nuestra salvación, convertir la poesía ociosa de nuestros deseos en un hecho sólido que bendice a los hombres. Es para inspirar el anhelo más elevado y para cumplir lo que Él inspira que Jesucristo ha vivido, muerto y resucitado en Su poder de resurrección.

¿Te entregas directamente a Dios, y no habrá ningún sueño de bien, ninguna visión bendita de servicio que se cumplirá? Él satisface el deseo, el deseo de todo ser viviente. ( MG Pearse. )

Todas las necesidades se suministran libremente

Un hombre que tomó un pasaje en un vapor que navegaba por la costa se encontraba en circunstancias difíciles y solo le quedaba una pequeña suma cuando pagó su boleto. Parte de esto lo invirtió en pan y queso, pensando que la tarifa de la cabaña era demasiado cara para sus limitados medios. Después de un tiempo, su pan sabía a fiat y rancio, y su queso se endureció y se enmoheció. Para agravar las cosas, se vio obligado, tres veces al día, a inhalar los olores de la cocina del cocinero, y los deliciosos aromas lo volvieron casi frenético.

Finalmente, cuando se encontraba a un día de navegación desde el puerto de destino, se desesperaba. Al ver que el mayordomo llevaba una enorme fuente con un pavo, lo detuvo en la entrada del comedor y dijo: “Mira, no tengo mucho dinero, pero he aguantado esto todo el tiempo que puedo. ¿Cuánto costará una cena como esa? ¡Costo!" exclamó el mayordomo; “Vaya, hombre, no te cuesta nada, todo está pagado en tu pasaje.

“Nuestro Dios ha provisto abundante provisión para nuestro bienestar en el viaje hacia el cielo. No necesitamos vivir de pan seco y queso mohoso. Pone una mesa rica para todos los que confían en él. El mandato de Cristo es: comer y ser saciado.