Salmo 146:3

3. No confíes en los príncipes Esta advertencia se inserta apropiadamente, ya que uno de los medios por los cuales los hombres se ciegan es involucrar sus mentes a través de una serie de inventos, y ser así impedido de participar en las alabanzas de Dios. Para que Dios tenga toda la alabanza debida a él, David expone y derroca esas falsas estancias en las que, de lo contrario, estaríamos demasiado dispuestos a confiar. Su significado es que debemos retirarnos del hombre en general, pero él nombra a los príncipes, de quienes se debe temer más que a los hombres comunes. ¿Por qué promesa podrían esperar los pobres, o aquellos que necesitan la ayuda de otros? Los grandes y ricos, de nuevo, tienen una atracción peligrosa a través del esplendor que se les atribuye, sugiriéndonos el paso de refugiarse bajo su patrocinio. Como a los simples les fascina mirar su grandeza, agrega, que el más poderoso de los príncipes del mundo no es más que un hijo de hombre. Esto debería ser suficiente para reprender nuestra locura al adorarlos como una especie de semidioses, como dice Isaías, ( Isaías 31:3,) “El egipcio es hombre, y no Dios; carne y no espíritu ". Aunque los príncipes están provistos de poder, dinero, tropas de hombres y otros recursos, David nos recuerda que es incorrecto confiar en el frágil hombre mortal y vano buscar seguridad donde no se puede encontrar.

Esto lo explica más completamente en el verso que sigue, donde nos dice cuán corta y fugaz es la vida del hombre. Aunque Dios suelta las riendas y sufre príncipes incluso para invadir el cielo en las empresas más salvajes, la desaparición del espíritu, como un soplo, derroca repentinamente todos sus consejos y planes. Como el cuerpo es la morada del alma, lo que aquí se dice puede muy bien entenderse; porque al morir Dios recuerda el espíritu. Podemos entenderlo más simplemente, sin embargo, de la respiración vital; y esto responderá mejor con el contexto: que tan pronto como el hombre haya dejado de respirar, su cadáver está sujeto a putrefacción. Se deduce que aquellos que confían en los hombres dependen de un aliento fugaz. Cuando dice que en ese día todos sus pensamientos perecen, o fluyen, tal vez bajo esta expresión censura la locura de los príncipes al no poner límites a sus esperanzas y deseos, y al escalar los cielos en su ambición, como el loco Alejandro de Macedonia, que al enterarse de que había otros mundos, lloró que aún no había conquistado uno, aunque poco después de la urna fúnebre fue suficiente. La observación misma prueba que los esquemas de los príncipes son profundos y complicados. Para que no caigamos, por lo tanto, en el error de conectar nuestras esperanzas con ellos, David dice que la vida de los príncipes también desaparece rápidamente y en un momento, y que con eso todos sus planes se desvanecen.