5. Permíteles alabar el nombre, etc. Mientras habla de cosas que quieren inteligencia, pasa a la tercera persona, de la cual inferimos que su razón para tener hablado en segunda persona hasta ahora, era causar una impresión más profunda en los hombres. Y no pide otro elogio que el que nos puede enseñar que las estrellas no se hicieron a sí mismas, ni las lluvias brotan del azar; a pesar de las pruebas de señal que constantemente tenemos ante nuestros ojos del poder divino, nosotros con vergonzosamente descuidado pasamos por alto al gran autor. Dice enfáticamente: porque Él mismo creó, insinuando que el mundo no es eterno, como conjeturan los hombres malvados, ni creado por un conjunto de átomos, sino que este orden justo de cosas que vemos surgió repentinamente sobre el mandamiento de Dios. Y, hablando de la creación, agrega lo que es aún más digno de observación, que les dio esa ley que sigue siendo inviolable. Para muchos, aunque reconocen que el mundo fue hecho por Dios, pasan de esto a la noción sin sentido de que ahora el orden de la naturaleza se mantiene por sí mismo, y que Dios está inactivo en los cielos. El salmista insiste muy bien, por lo tanto, que las obras de Dios sobre nosotros en los cielos no solo fueron hechas por él, sino que incluso ahora avanzan a su disposición; y que no solo se les comunicó un poder secreto al principio, sino que mientras pasan por sus partes asignadas, su operación y ministerio para sus diversos fines depende de Dios.

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