Salmo 149:1

1. Cante a Jehová una nueva canción. Este exordio prueba lo que acabo de decir, que la exhortación ahora dada está dirigida solo al pueblo de Dios; porque la bondad singular que se les extiende particularmente les brinda un elogio más amplio. La conjetura probable es que el Salmo se compuso en el m... [ Seguir leyendo ]

Salmo 149:2

2. Deje que Israel se regocije en su Creador. Insiste en el mismo punto, que el pueblo del Señor debe descansar firmemente convencido de que su familia no había sido elegida en vano del resto del mundo, sino que Dios sería consciente de su pacto y no permitiría las misericordias que había tenido. e... [ Seguir leyendo ]

Salmo 149:4

4. Porque Dios se ha complacido en su pueblo. Hemos hablado en otra parte del verbo רצה, ratsah aquí significa favor gratis, el salmista dice que fue completamente de su agrado que Dios hubiera elegido a este pueblo para sí mismo. De esta fuente fluye lo que se agrega en la segunda cláusula, que Di... [ Seguir leyendo ]

Salmo 149:5

5. Se alegrarán. Al mencionar aquí la alegría, el jubileo y las grandes alabanzas de Dios, muestra aún más claramente de los efectos que produciría, que no habla de un beneficio común de Dios; porque si la liberación de la gente no hubiera sido de un tipo notable, no habría habido ocasión para tal... [ Seguir leyendo ]

Salmo 149:7

7. Ejecutar venganza, etc. Tanto durante su exilio como después de su regreso, esto puede parecer completamente increíble. Tampoco tuvo lugar antes del advenimiento de Cristo; porque aunque los Machabaei y su posteridad redujeron la sujeción de las naciones vecinas, esto no fue más que un preludio... [ Seguir leyendo ]

Salmo 149:8

El siguiente verso, donde se hace mención de reyes y nobles, es una amplificación; porque si solo hubiera hablado de pueblos y naciones, esto podría haberse restringido a la gente común y a los hombres de baja condición. Aquí hay algo mucho mayor: que los reyes y otros de rango noble serían arrastra... [ Seguir leyendo ]

Salmo 149:9

9. Para realizar el juicio, etc. Él califica lo que había dicho en los versículos anteriores, en el cual podría haber parecido armar al pueblo del Señor para obras de crueldad guerrera. A primera vista puede parecer extraño, que los que fueron llamados los misericordiosos de Dios, sean enviados con... [ Seguir leyendo ]

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