Salmo 26:3

3. Porque tu bondad está ante mis ojos. Este verso puede verse como una oración, o dividirse en dos partes, pero con casi el mismo sentido. Si se adopta la primera lectura, ambos verbos serán enfáticos, de esta manera: "Porque tu bondad, oh Señor, ha estado siempre ante mis ojos, y he confiado en tu fidelidad, he contenido todas las lujurias perversas en mi corazón". , no sea que, provocado por la malicia de mis enemigos, me vean obligado a tomar represalias ". Según esta interpretación, se produciría una causa. La otra exposición, además, no es inadecuada, a saber: "Debido a que tu bondad ha estado ante mis ojos, he caminado en la verdad que mandas". En este caso, la conjunción, como es común entre los hebreos, es superflua. Pero aunque esta exposición está aliada a la anterior, preferiría una menos remota de las palabras. Como es una virtud rara y difícil, no solo abstenerse de las acciones malvadas, cuando se siente tentado por ello, sino también preservar la integridad del corazón; el profeta declara de qué manera siguió su curso en medio de tan poderosas tentaciones, diciéndonos que fue al establecer la bondad de Dios, que tan cuidadosamente preserva a sus siervos, ante sus ojos, para que, al no caer en malas prácticas, él podría privarse de su protección; y al confiar en su fidelidad, poseía su alma con paciencia, firmemente convencido de que Dios nunca abandonaría a su pueblo fiel que confiaba en él. Y ciertamente, si no hubiera confiado en la bondad de Dios, no podría haber perseguido tan constantemente el camino de la integridad en medio de ataques tan numerosos y severos. Es, de hecho, una diferencia notable entre los hijos de Dios y los hombres mundanos, que los primeros, con la esperanza de un problema favorable por parte del Señor, confían en su palabra y no se ven impulsados ​​por la inquietud a prácticas traviesas; mientras que estos últimos, aunque mantienen una buena causa, sin embargo, porque ignoran la providencia de Dios, se apresuran de un lado a otro; seguir consejos ilegales; betakearse a la astucia; y, en resumen, no tiene otro objeto que vencer el mal con el mal. ¿De dónde, en consecuencia, sus miserables y tristes, y a menudo sus fines trágicos, pero porque, despreciando el favor de Dios, se entregan a la astucia y al engaño? En resumen, David se mantuvo firme en preservar su rectitud, porque había resuelto que Dios debería ser su guía. En primer lugar, por lo tanto, menciona su bondad, y luego agrega, su verdad, porque su bondad, que nos permite caminar con un valor inquebrantable en medio de todas las tentaciones, solo es conocida por sus promesas.